Author: ubay

Menemukan Keindahan dan Kesopanan Busana Muslim

Dua museum seni utama San Francisco memiliki sedikit momen Muslim. Di Legiun Kehormatan, ada pameran berjudul Islam and the Classical Heritage, yang menampilkan naskah Arab dari abad ke-14 sampai abad ke-19 yang dipinjam dari Perpustakaan Nasional Israel. Subjek koleksi kecil ini sebagian besar terdiri dari cerita rakyat bergambar Iskandar (nama Arab untuk Alexander Agung) ditambah sedikit astrologi dan sedikit ilmu, membuatnya agak kurang dari apa yang mungkin diharapkan, mengingat judul ambisius . Namun, kaligrafi Arab sangat spektakuler, sementara ilustrasinya tetap memiliki kecemerlangan yang tajam terlepas dari usia dan pola-pola marginalnya. Dan dekorasi adalah segala sesuatu yang bisa diharapkan dari para pengrajin Muslim yang telah lama unggul dalam usaha kreatif tersebut.

Sementara itu, hanya di selatan di de Young, acara utama adalah menggambar orang-orang yang antusias. Fashion Muslim Kontemporer mengklaim sebagai pameran museum besar pertama yang ditujukan untuk pakaian dunia Muslim modern, dan itu memang mengesankan.

Sebagaimana dikatakan oleh pakar Perancis dalam filsafat Islam, Kristen, dan Yahudi abad pertengahan, Remi Brague, Islam harus dipahami sebagai sebuah peradaban, bukan hanya sebagai agama. Ini adalah sifat tripartit Islam — agama, politik, dan budaya — tanpa perpecahan buatan di antara ketiganya, yang telah lama terpesona oleh orang Barat. Dan semakin banyak agama yang dipagari secara tajam dari budaya dan politik di Barat yang sebelumnya Kristen, semakin menarik bagi Islam bagi kita.

Seperti yang jelas bagi siapa saja yang telah memiliki beberapa paparan keragaman kehidupan Muslim, tidak ada hal yang monolitik seperti “busana Muslim nibras.” Negara-negara mayoritas Muslim berkisar dari pantai Afrika Barat ke pulau-pulau Indonesia, dari Bosnia pada Benua Eropa ke bagian sub-Sahara Afrika. Mode pakaian bervariasi menurut negara, berdasarkan sekte, berdasarkan usia dan generasi, oleh iklim politik dan agama, dan oleh latar belakang etnis.

Ada kesamaan, tentu saja. Busana muslim untuk wanita (dan pameran ini khusus tentang busana wanita) menekankan untuk menutupi sebagian besar kulit, dan bahkan bentuk sosok wanita disembunyikan oleh kain yang mengalir. Paling tidak, bit yang menarik hanya sedikit ditekankan. Meliputi rambut dengan jilbab adalah hal yang umum, sementara menutupi sebagian wajah dengan cadar (niqab) ditemukan dalam budaya tertentu. Dan kemudian ada penutup seluruh tubuh dari burka, dengan hanya celah untuk mata.

Pameran de Young berkonsentrasi, seperti pameran fashion di museum seni, pada perancang busana dan top. Sementara pameran ini menampilkan karya-karya perancang kontemporer — baik desainer Muslim maupun non-Muslim yang melayani pasar Muslim — katalog yang sangat bagus mengambil penyelaman mendalam ke dalam sejarah mode Muslim yang kompleks dan sering kali tersembunyi. Kita belajar bahwa rumah haute couture Eropa telah, selama lebih dari satu abad, diam-diam mengembangkan hubungan yang menguntungkan dengan wanita kaya di negara-negara Islam yang menginginkan mode tinggi tetapi memiliki kebutuhan khusus pakaian publik sederhana bahwa mode Barat hari ini tidak menjawab .

Tingkat usaha yang dilakukan, pertama dengan Mesir yang kaya kapas pada awal abad ke-20 dan kemudian dengan negara-negara Teluk yang kaya minyak, adalah sedemikian rupa sehingga pada titik-titik penting, seperti tepat setelah Perang Dunia II dan selama tahun 1970-an, kota itu menyimpan rumah-rumah couture Paris. terapung. Namun belakangan ini, ketergantungan pada Timur Tengah memiliki konsekuensi yang mengerikan. Menurut salah satu esai dalam katalog, invasi Irak ke Kuwait dan Perang Teluk pertama “adalah bencana terbesar untuk memukul industri haute couture sejak 1929 Depresi.” Kepala rumah sulaman utama Paris mengatakan dalam sebuah wawancara yang pada saat itu , bisnisnya nyaris menutup pintunya.

Bukan hanya tingkat kekayaan di negara-negara Arab kaya minyak yang mendorong bisnis; itu juga sifat dari kehidupan sosial. Menurut salah satu desainer yang diwawancarai untuk katalog, wanita dengan tingkat kekayaan dan status yang lebih tinggi biasanya memiliki kalender sosial 20 hingga 30 pernikahan dan pesta pribadi setahun di mana mereka akan menginginkan kreasi mode yang unik. (Wanita yang berada di Barat mungkin memesan gaun hanya untuk satu atau dua acara seperti itu.)

Ancaman ‘Genius’ untuk Arsitektur Sesungguhnya Sukses
Seni Buatan Sendiri Amerika. Bahkan pada tingkat non-elit, fakta bahwa ada dua miliar Muslim di seluruh dunia, separuh di antaranya adalah wanita, berarti bahwa karunia ekonomi yang akan dituai dengan memanfaatkan pasar itu sangat besar. Mungkin cukup tepat untuk sebuah kota silikon-boom di mana obsesi dengan kekayaan melebihi bahkan keasyikan dengan penyebab politik sayap kiri, pameran dan katalog berulang kali kembali ke sejumlah besar lucre yang dipertaruhkan dengan Fashion muslim, terutama karena tren meluas melampaui target pemirsa asli untuk wanita non-Muslim.

Rupanya, bahkan wanita non-Muslim menikmati jeda dari pakaian-pakaian hiper seksual yang menampar kulit, menemukan ketika mereka melakukan itu. ody berubah seiring berlalunya tahun. Wanita bahkan mungkin lebih suka busana seperti itu yang hanya terlihat bagus di supermodel twiggy (dan kadang-kadang bahkan tidak pada mereka). Siapa yang tahu?

Pameran San Francisco memiliki urutan yang dipikirkan dengan baik, dimulai dengan garis-garis yang bersih dan nada-nada bumi yang diredam dari mode Timur Tengah (bahkan lebih banyak contoh avant-garde entah bagaimana tampak agak berat). Kemudian mereka berbelok di tikungan dengan irama warna dan pola yang tak tertahankan dan perayaan penuh kecantikan wanita dari para desainer Muslim Asia. Kami belajar bahwa Indonesia, negara mayoritas Muslim terbesar di dunia, berharap menjadi pusat dunia mode Muslim, dan jika apa yang ditampilkan di sini adalah representatif, orang dapat melihat itu terjadi. Kamar sebelah memiliki karya-karya desainer Barat untuk pasar Muslim. Pameran terakhir adalah kuartet ensemble menakjubkan yang dipinjam dari Sheikha Moza bint Nasser dari Qatar, dipasangkan dengan presentasi video yang menunjukkan dia mengenakan potongan yang sama di berbagai fungsi resmi. Itu semua dimaksudkan untuk mengingatkan pemirsa bahwa kesederhanaan dan rasa gaya ditemukan sebanyak dalam “bagaimana” seperti pada “apa”.

Selera seseorang dalam pakaian dipengaruhi oleh latar belakang dan lingkungan seseorang, tetapi kesan tertentu tetap ada. Beberapa bagian terlihat tidak lebih dari pakaian Barat yang modis, di mana lengan panjang, garis leher tinggi, dan jilbab melekat dengan kikuk. Pakaian seperti itu memiliki semua daya tarik yang murah untuk ditempelkan ke sisi rumah yang dirancang dengan baik. Dengan ansambel lainnya, sebaliknya, hijab atau niqab naik secara organik dari aliran garis garmen sehingga pakaian itu akan tampak tidak lengkap tanpanya.

Sepanjang pameran, kata “sederhana” muncul berulang kali dalam catatan, menyetujui dan tanpa ironi. Dan seperti yang dimaksudkan, pada akhirnya, bahkan yang paling skeptis harus mengakui bahwa kata-kata seperti “gaya,” “cantik,” dan “mencolok” dapat termasuk dalam kalimat yang sama dengan “sederhana.” Yang akrab berulang kali mengganggu-di sini, satu melihat hal-hal yang tidak akan tampak tidak pada tempatnya di Eropa abad pertengahan, sementara di sana, seseorang diingatkan akan foto-foto pesta makan malam Amerika yang cerdas dari tahun 1950-an. Orang melihat gema visual dari gaun abad ke-18 yang agung dan gaya abad ke-19 bergaya Victoria. “Busana Muslim” saat ini terkadang terlihat sangat mirip dengan “pakaian dewasa normal” kemarin, kekurangan utama yang tampaknya adalah tidak adanya rempah-rempah multikultural.

Setelah seumur hidup menyaksikan kesopanan Kristen dalam pakaian diejek di Amerika, dan setelah melihat kerabat perempuan dan teman-teman kadang-kadang harus berusaha keras untuk menemukan pakaian yang sederhana dan menarik, seseorang tergoda terhadap sinisme pada penghormatan berjingkat ke Islam saat ini. striktur. Setiap konservatif kuno akan menghargai sikap dan hormat yang ditunjukkan oleh pameran ini. Tetapi masih sulit untuk melupakan bahwa perilaku dasar telah terlalu sering diabaikan ketika menyangkut impuls tradisional dan sederhana dalam agama historis Amerika yang lazim.

Akankah visi yang ditunjukkan dalam pameran khusus ini menjadi gelombang masa depan Barat? Kurator Reina Lewis, dalam esainya tentang sejarah modern busana muslim murah untuk wanita, membunyikan catatan yang hati-hati: “Busana sederhana,” tulisnya, “adalah mode ala — untuk saat ini.” Terlepas dari fakta bahwa membawa keindahan ke dalam dunia adalah sesuatu yang selalu disambut, pelukan tren mode sederhana dapat menunjukkan masa depan yang optimis dari alternatif yang indah bagi para wanita yang menginginkannya, terlepas dari agama mereka.

Mode Muslim Kontemporer berjalan di Museum de Young di San Francisco hingga 6 Januari 2019. Kemudian perjalanan ke Museum Angewandte Kunst di Frankfurt, Jerman.

Makeover untuk Hijab, melalui Instagram

Beberapa tahun yang lalu, Ascia Farraj melacak blogosfer mode dengan frustrasi. Sebagai seorang wanita Muslim yang mengenakan jilbab nibras murah, yang dikenal sebagai jilbab, ia jarang melihat seseorang yang mirip dengannya. Seorang penggemar mode dari budaya konservatif, dia memutuskan satu jawaban adalah untuk membuat blog sendiri.

Hari ini Ms. Farraj, sekarang 24, memiliki hampir 900.000 pengikut di feed Instagram-nya, ascia_akf, yang menonton modelnya kaleidoskop pakaian bergaya, tapi sederhana, dari merek seperti Diesel dan BCBG. (Beberapa posnya disponsori oleh bisnis di Kuwait, di mana dia ditempatkan.) Belum lama ini, dianggap radikal bagi seorang wanita Muslim untuk memasang foto wajahnya secara online, kata Farraj dalam sebuah wawancara telepon. “Saya adalah salah satu blogger gaya pribadi pertama yang menunjukkan wajah saya.”

Wanita Muslim berusia 20-an dan 30-an membuat tanda mereka sendiri pada budaya hijab, sementara menyebarkannya dengan cara tertentu untuk “generasi selfie”: dengan memposting gambar dan video dari diri mereka sendiri di berbagai situs media sosial.

Menurut Al-Quran dan Sunnah, pengajaran dan praktik oleh Nabi Muhammad, wanita Muslim diberitahu untuk menutupi tubuh mereka, dan mungkin hanya menunjukkan tangan, kaki dan wajah mereka. Tetapi beberapa wanita yang lebih muda telah menyatakan bahwa kesopanan tidak mengharuskan mereka tidak terlihat atau ketinggalan zaman. Media sosial, dan Instagram secara khusus, memberikan wanita Muslim muda kosmopolitan (berpendidikan tinggi, berpengalaman dalam tren budaya global dan terbuka untuk pengaruh Barat) kesempatan untuk memiliki bagian ruang fesyen online, biasanya disediakan bagi mereka yang mengekspos lebih banyak kulit atau memakai pakaian peluk tubuh.

“Banyak gadis Muslim yang mengenakan jilbab lelah diberi tahu bahwa mereka tidak bisa bergaya atau bahwa mereka harus menjadi lusuh atau kotor,” kata Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, sebuah perusahaan yang berbasis di Chicago. yang menjual syal kepala dan pakaian sederhana. Halaman Instagram Haute Hijab, yang memiliki lebih dari 29.000 pengikut, penuh dengan wanita-wanita yang tersenyum dalam berbagai syal kepala yang cerah dan bermotif bunga, terlihat tidak ada apa-apanya.

Yasemin Kanar, 25, seorang blogger mode, mendemonstrasikan salah satu cara untuk mengenakan jilbab melalui Instagram.

Yasemin Kanar, 25, seorang blogger mode, mendemonstrasikan salah satu cara untuk mengenakan jilbab melalui Instagram.
Seperti yang ditunjukkan oleh meningkatnya jumlah umpan Instagram yang berfokus pada jilbab, jilbab sedang mengalami momennya. “Anda memiliki seluruh kelompok wanita muda yang menyukai mode, tetapi mereka tidak pernah memiliki platform,” kata Zulfiye Tufa, 24, pendiri Hijab Stylist, yang berbasis di Melbourne, Australia. Setiap hari Ms Tufa memposting selfie jilbab ke dia lebih dari 16.000 pengikut Instagram.

Tiga tahun lalu, Saman Munir, 34, pendiri blog Saman’s Makeup & Hijabs, mengatakan dia tidak dapat menemukan satu video tentang bagaimana gaya hijab. “Sekarang ada banyak ikon gaya jilbab online,” kata Munir, yang berbasis di Toronto.

Salah satu ikon tersebut adalah Yasemin Kanar, 25, seorang blogger dan pengusaha mode di Stuart, Fla., Yang tumbuh di Miami. Beberapa video YouTube-nya tentang jilbab gaya telah dilihat lebih dari satu juta kali; feed Instagram-nya, YazTheSpaz89, memiliki lebih dari 77.000 pengikut. “Orang-orang hari ini mencoba untuk menonjol dengan gaya hijab mereka,” kata Ms Kanar, yang belajar biologi di Florida International University. “Mereka tidak ingin semua terlihat sama.”

Temui Freshman Baru di Kongres: Lebih Banyak Demokrat, Keanekaragaman dan Perempuan

Di masa lalu yang tidak begitu jauh, jilbab memiliki citra yang sangat berbeda di Barat, yang memicu kontroversi di negara-negara seperti Prancis dan menyebabkan stereotip perempuan Muslim yang tertindas.

Instagram tampaknya telah dinetralkan, atau setidaknya absen, diskusi itu dengan berfokus pada estetika syal. Meskipun mungkin masih ada perdebatan politik tentang jilbab, percakapan paralel lainnya terdengar lebih seperti: “Apakah Anda melihat selfie jilbab saya? Dan bagaimana saya harus mengikat syal kepalaku? ”

Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, menunjukkan satu lagi, juga melalui Instagram.

Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, menunjukkan satu lagi, juga melalui Instagram.
“Saya benar-benar merasa hijab telah menjadi dingin, hampir di mana itu membuat saya takut karena tren datang dan pergi,” kata Elturk dalam sebuah wawancara telepon dari Dubai, di mana dia baru saja pindah. Ms Elturk, yang adalah seorang pengacara, mengatakan dia telah mendengar dari wanita yang bukan Muslim yang ingin mengenakan jilbab setelah melihat berbagai gambar matanya di media sosial.

Berkembangnya gambar-gambar yang mengilap dan modis di situs media sosial dapat membuat wanita muda lebih percaya diri mengenakan jilbab. Sebagian alasan untuk ini, kata Ms Kanar, adalah bahwa internet telah membantu wanita muda menemukan cara yang lebih bagus untuk mengenakan jilbab. “Kemudian mereka merasa lebih baik tentang posting online,” katanya.

Titik tipping gaya mungkin adalah rilis tahun lalu dari video musik “Mipsterz,” singkatan untuk Muslim Hipsters, dicampur ke Jay Z “Somewhere in America” topi menampilkan wanita urban mengenakan syal kepala skateboard, menyulap dan melakukan handstand. Pakaian mereka lebih menggugah hipster Williamsburg daripada masjid. Video itu langsung menjadi viral dan telah dilihat lebih dari setengah juta kali sejak Desember.

“Sepuluh tahun yang lalu jika Anda mengatakan bahwa Anda mengenakan jilbab karena alasan mode, orang akan menertawakan Anda,” kata Ms Tufa, 24, yang berencana untuk memperkenalkan garis mode sendiri di musim gugur.

“Orang-orang dulu merasa kasihan kepada kami para wanita Muslim dan berpikir kami harus malu pada diri sendiri karena menutupi, tetapi sekarang mereka melihat semua foto ini secara online dari kami tersenyum dan terlihat bahagia dan modis dan menyadari itu bukan tanda penindasan,” Ms. Tufa berkata.

Ascia Farraj, 24, seorang blogger mode, mengatakan kesopanan dan gaya dapat berjalan seiring.

Ascia Farraj, 24, seorang blogger mode, mengatakan kesopanan dan gaya dapat berjalan seiring.
Tetapi mode dan iman tentu saja memiliki ketegangan. “Kesopanan adalah kebalikan dari apa yang Instagram tentang, sehingga pasti bisa menjadi kontroversial,” kata Ms Elturk, yang mencoba untuk membatasi jumlah selfies yang dia posting untuk menjaga egonya di cek.

Dengan menempatkan gambar dirinya di media sosial, Ms Kanar, seperti blogger fashion hijab lainnya, telah menjadi penangkal petir untuk perdebatan tentang fashion dan agama. Ms Kanar mengatakan dia telah menerima sejumlah komentar yang menegur. Seorang komentator mengatakan kepada Nn. Kanar bahwa dia seharusnya berada di rumah bersama suaminya, bukan di Internet.

“Orang-orang ini kebanyakan berasal dari negara di mana ada aturan yang lebih ketat tentang apa yang bisa Anda pakai,” katanya. “Tapi ada banyak gadis yang saya inspirasi untuk mengenakan jilbab, jadi pada akhirnya saya merasa seperti saya membantu.”

Souheila Al-Jadda, 39, seorang editor di The Islamic Monthly, mengatakan para wanita Muslim berada di bawah pengawasan lebih pada media sosial. “Ada imam yang memposting selfies di Facebook atau Instagram” kata Ms Al-Jadda, yang mengenakan jilbab tetapi tidak pernah memposting selfie. “Ada standar ganda yang sangat besar dalam cara kita menilai wanita. Perempuan harus bangga pada diri mereka sendiri. Apa yang salah dengan memposting gambar secara online? ”

Lebih dari ketegangan antara mode dan keyakinan, Ms Al-Jadda melihat ledakan mode hijab di media sosial sebagai salah satu antara nilai-nilai Amerika dan Muslim. “Bagaimana Anda menyeimbangkan keduanya?” Dia bertanya, mengacu pada oversharing yang berani versus kesopanan. “Itu adalah sesuatu yang orang muda harus cari tahu.”

Untuk saat ini, ada yang mengatakan Instagram telah melindungi mereka dari serangan penuh penghakiman karena generasi yang lebih tua belum sepenuhnya menyusup ke jaringan sosial yang berpusat pada gambar seperti yang dikatakan Facebook. “Para tetua tidak tahu apa yang sedang terjadi di Instagram,” kata Ms. Elturk.

Mode fashion : Bagaimana Menjadi Yang Luar Biasa!

Jentikkan rak di toko jalan tinggi dan Anda akan melihat bahwa lengan panjang dan leher tinggi telah muncul pada gaun, keliman sedikit lebih panjang, dan korset dipamerkan di bawah poloneck polos dan kemeja putih bersih di manequins. Dan itu semua berkat munculnya sesuatu yang disebut pakaian sederhana.

Seperti namanya, pakaian sederhana adalah pakaian yang menyembunyikan daripada menonjolkan bentuk tubuh. Baru-baru ini, merek-merek mainstream telah menemukan diri mereka bermain mengejar untuk menarik wanita yang berpakaian sederhana untuk alasan agama dan budaya, termasuk Muslim, Yahudi dan Kristen. Ini telah bertabrakan dengan siklus fesyen alami yang telah mengantarkan pakaian panjang, mengalir dan tidak cocok sebagai antitesis untuk pakaian yang mendorong batas, mengungkapkan yang sedang digemari satu dekade lalu (ingat pakaian dalam sebagai pakaian luar, taktik kejutan Lady Gaga dan Rihanna Video S & M?).


 
Blogger hijabi tentang bagaimana rasanya bepergian di negara-negara non-Muslim Reina Lewis, profesor studi budaya di London College of Fashion dan penulis Busana Muslim nibras : Contemporary Style Cultures, telah mempelajari penampilan sederhana sejak pertengahan tahun 2000-an. Dalam dua musim terakhir, khususnya, ia telah memperhatikan busana sederhana yang menabrak highstreet. Skinny jeans telah dibuang demi celana berkaki lebar dan penampilan androgini lainnya yang memberi makan popularitas merek seperti Commes des Garcons. Dan seperti yang Nigella Lawson tunjukkan ketika dia melangkah ke laut dalam birkini pada tahun 2016, terkadang wanita tidak ingin menunjukkan daging tanpa mempedulikan keyakinan mereka.

 

Pada saat yang sama, para perancang busana dan influencer Muslim di Inggris dan Yahudi dan Kristen di AS mengisi kekosongan yang mereka lihat di pasar, menggunakan media sosial untuk mendapatkan pengaruh dan mendirikan toko online. Faktor dalam merek berusaha untuk tampil lebih “terbangun” untuk menarik konsumen milenium dalam iklim politik yang tidak nyaman – hanya memikirkan masuknya fotografer hijabi dalam iklan Pepsi yang banyak digosok – dan tidak mengherankan jika kesopanan sekarang menjadi mainstream.

“Hari ini, individualitas dirayakan dan sekali lagi media sosial telah menjadi platform utama bagi orang untuk mengekspresikan individualitas mereka,” kata Altaf Alim, direktur komersial co-founder Aab, merek fashion sederhana yang diluncurkan pada tahun 2007.


“Sepuluh tahun yang lalu sangat sulit untuk menemukan pakaian yang sama-sama sederhana tetapi juga pada tren.” Sekarang, Aab bekerja dengan Debenhams – department store besar pertama Inggris untuk menjual pakaian Muslim nibras. Baru-baru ini, koleksi pakaian renang mereka terjual habis dalam beberapa hari setelah online.

“Apa yang tersedia entah lusuh atau membosankan dan ini benar-benar bagaimana industri itu terjadi. Ini adil untuk mengatakannya dimulai sebagai industri rumahan dengan desainer membuat gaun dengan siluet sederhana tetapi dengan kepribadian. Saat ini ada banyak pilihan dari para perancang independen sampai ke jalan raya. Pilihan konsumen selalu merupakan hal yang baik, “dia berpendapat.

Desainer busana muslim menampilkan jilbab nibras di New York Fashion Week
Tampilkan semua 8

 

Tetapi, beberapa akan bertanya, bukankah ini semua agak menindas? Baik Lewis maupun Alim setuju bahwa itulah masalahnya. Masih ada banyak pakaian yang terbuka di toko-toko, dan Alim menekankan bahwa Aab tidak mencoba untuk mengganti pakaian itu. Tabrakan perancang busana sederhana mencoba untuk menarik khalayak yang lebih luas sementara merek-merek mainstream mencoba untuk tampil lebih inklusif telah agak meletakkan tempat tidur pertanyaan ini, berpendapat Alim.

“Ironisnya ini tidak lagi menjadi argumen lagi karena semua desainer utama memperjuangkan mode sederhana sebagai tampilan ‘pergi ke’. Semuanya sangat populer saat ini. Namun pada hari-hari sebelumnya Anda selalu ingin berhati-hati ketika berbicara tentang mode sederhana sehingga untuk memastikan bahwa Anda tidak menyiratkan bahwa mode lain tidak sopan, “katanya.

Simi Polonsky yang mendirikan The Frock NYC, merek fashion Yahudi ortodoks, dengan saudara perempuannya setuju. “Saya merasa bahwa masyarakat secara perlahan mengambil giliran bahwa mereka kurang berfokus pada nuansa pedoman berpakaian khusus wanita sederhana dan mengasah kebenaran di balik ‘gerakan sederhana’.”

Alim mengatakan dia memiliki “begitu banyak” tanggapan dari wanita yang mengatakan gaun Aab telah memberi mereka rasa percaya diri yang diperbarui, menambahkan: “kami ingin merek kami untuk menjadi inklusif dari semua orang karena mereka iman atau non-iman.”

Itu semua baik dan bagus, tetapi tentu saja akan naif untuk mengabaikan fakta bahwa pakaian sederhana adalah cara lain untuk memasarkan ke konsumen dari negara-negara mayoritas Muslim dengan populasi muda dan banyak, banyak dolar bensin. Itu mungkin menjelaskan mengapa gerakan itu terlalu cepat. Dari kelangkaan pakaian sederhana bergaya, dalam waktu satu tahun atau lebih, London menjadi tuan rumah Modest Fashion Week pertama, Uniqlo bekerja sama dengan desain fashion Hana Tajima untuk merilis koleksi hijab. DKNY, Oscar de la Renta, Tommy Hilfiger sudah menguji air dengan merilis satu kali koleksi selama Ramadan dan Idul Fitri. Dolce dan Gabbana sementara itu meluncurkan jilbab permanen dan kehilangan jubah, atau abaya. Tetapi rumah mode mewah dikritik karena menggunakan model putih, membuktikan bahwa menguangkan pada daerah sensitif budaya pasar bisa menjadi rumit.

Lewis juga memperingatkan bahwa komersialisasi tren akar rumput tidak selalu sepenuhnya positif untuk masing-masing kelompok. Dia menunjukkan kepada anggota komunitas LGBT yang khawatir bahwa pengakuan “pound merah muda” dalam dua dekade terakhir telah membersihkan gerakan hak-hak sipil, karena perusahaan-perusahaan besar mensponsori parade kebanggaan dan merilis produk bertema. Seorang blogger top tentang kesalahan terbesar yang dibuat para pembuat Instagram “Saya pikir ada plus dan minus,” kata Lewis. “Dalam hal menjadi terbatas sebagai segmen konsumen Anda harus berhati-hati terhadap apa yang Anda inginkan. Ini berpotensi bagus jika Anda seorang Muslim yang sadar mode. Tetapi jika Anda pergi ke berbuka puasa [buka puasa selama Ramadan] setiap hari dan Anda mulai membutuhkan pakaian yang berbeda karena itu menjadi parade mode yang mungkin tidak disukai dan menindas bagi sebagian orang.

Dia menambahkan: “Ini semua sangat baik untuk menutupi tetapi jika pakaian itu diproduksi oleh tenaga kerja yang berkeringat dan memiliki dampak buruk pada lingkungan lalu bagaimana hal itu sesuai dengan etika Anda?”

Tetapi bagi perempuan yang merasa diabaikan oleh arus utama selama beberapa dekade, kesopanan sebagai gerakan adalah perbatasan baru yang menarik dalam mode.

“Kesopanan adalah tentang sikap, itu semua inklusif untuk setiap wanita dari setiap keyakinan, latar belakang atau usia yang memilih untuk berdiri dalam bagaimana mereka menampilkan diri,” kata Polonsky. “Melihat bahwa ada kekuatan dan rasa hormat dalam hal itu, mengubah persepsi seputar kesopanan, dan seorang wanita sederhana pada umumnya. “

Sektor Fashion Muslim Indonesia

Popularitas hijab dan busana muslim nibras di Indonesia telah meningkat. Semakin banyak wanita Indonesia mengenakan cadar atau jilbab di pasar mayoritas Muslim terbesar di dunia. Pakaian muslim telah berevolusi dari gerakan agama dan budaya menjadi tren fashion dan industri yang berkembang pesat.

Menumbuhkan pasar dan pelanggan
Pasar jilbab di Indonesia dapat dibagi menjadi tiga segmen; pertama, cadar sederhana dan praktis yang digunakan oleh 60-70% wanita Indonesia. Kerudung ini dijual dalam berbagai warna dan model dengan harga terjangkau; kedua, cadar shariah yang digunakan oleh 10% perempuan Indonesia. Jenis cadar ini lebih panjang dan tersedia dalam warna konservatif seperti putih, hitam dan coklat; terakhir, jilbab modis yang digunakan oleh wanita kelas menengah perkotaan yang datang dalam berbagai warna dan gaya dan dijual dengan harga premium.

Pasar jilbab Indonesia masih didominasi oleh model kerudung yang praktis dan sederhana dengan harga di bawah 50.000 IDR untuk jilbab dan kurang dari Rp. 200.000 untuk sebuah gaun. Meskipun margin keuntungan rendah, permintaan dan volume penjualannya tinggi yang membuat segmen ini sangat menguntungkan. Sebaliknya, jilbab modis yang dijual di atas titik harga 200.000 IDR dan bahkan ke jutaan Rupiah relatif terbatas tetapi menawarkan margin keuntungan yang tinggi. Peluang pasar untuk produk hijab di Indonesia masih terbuka lebar, baik untuk segmen low-end maupun high-end karena jumlah pemain yang relatif rendah di sektor ini. Selain itu, permintaan untuk produk hijab yang mutakhir dan canggih tidak hanya terbatas pada pasar domestik tetapi juga pasar regional dan internasional, mengingat keunggulan Indonesia sebagai pusat mode Islami.

Toko pakaian muslim juga dapat ditemukan di pasar tradisional dan mal modern dengan Tanah Abang dan Thamrin City secara bertahap menjadi pusat grosir pakaian Islami, menarik pemilik toko dari seluruh negeri untuk membeli barang-barang terbaru untuk dijual di toko mereka. Ada juga toko-toko butik yang bertujuan konsumen kelas atas dengan merek seperti Shafira, Zara, dan Rabbani, antara lain. Selain itu, seiring meningkatnya jumlah pengguna internet di Indonesia, situs e-commerce yang menawarkan pakaian Islami nibras telah menjamur dengan merek seperti Zoya, Hijup, Hijabenka dan Elhijab, menawarkan beragam portofolio produk untuk semua segmen konsumen. Pemasaran online digabungkan dengan skema pengecer dan dropship menawarkan biaya operasi yang lebih rendah dan dapat menjangkau khalayak yang lebih luas karena tidak adanya batasan geografis. Dengan demikian, pakaian muslim telah menjadi komoditas yang sangat dicari dan industri yang berkembang pesat di Indonesia.

Data dari Kementerian Perindustrian Indonesia mengungkapkan bahwa sekitar 80% produk pakaian muslim dijual di pasar domestik, sementara 20% sisanya diekspor (Lihat Sektor Garmen dan Tekstil Indonesia; Kesengsaraan Jangka Pendek). Pada 2015, ekspor busana muslim Indonesia mencapai $ 4,57 miliar USD atau sekitar 58,5 triliun rupiah. Angka tersebut lebih rendah dibandingkan pada 2014 sebesar $ 4,63 miliar USD dengan tren pertumbuhan ekspor 2,30%.

Menurut data dari BPS (2013), jumlah perusahaan yang bergerak di sektor fashion mencapai 1.107.955 unit. Sekitar 10% dari mereka adalah perusahaan besar, 20% adalah perusahaan menengah dan 70% adalah usaha kecil (Lihat UKM Indonesia: Peningkatan Dukungan Pemerintah untuk Mengatasi Tantangan). Dari 750.000 UKM yang bergerak di sektor pakaian di Indonesia, sekitar 30% dari mereka adalah produsen pakaian muslim, dengan perusahaan besar menempati 40%, sementara usaha kecil dan menengah masing-masing menempati 30% dari masing-masing pasar.

Hijup, misalnya, kini memiliki 200 desainer dan basis pelanggan yang berkembang di 100 negara. Dengan pertumbuhan omset tahunan lima kali lipat, startup baru-baru ini menerima pendanaan awal dari investor global terkemuka yang termasuk 500 Startups, Fenox Venture Capital, dan Skystar Capital dan telah dimasukkan dalam program Google Developers Launchpad Accelerator. Pada bulan Februari 2016, atas undangan dari British Council, Hijup memamerkan produknya di London Fashion Week.

Peritel pakaian muslim yang berkembang pesat lainnya, Elhijab, kini memiliki lebih dari 184 gerai ritel di seluruh Indonesia. Melalui pengembangan platform e-commerce, Elhijab telah berhasil membangun mereknya secara nasional dan internasional dan memasuki pasar ekspor di Eropa Barat termasuk Inggris dan Perancis serta Amerika Serikat dan Timur Tengah.

Ke depan, ekspor pakaian muslim Indonesia akan difokuskan pada pasar tak jenuh seperti Amerika Serikat, Jepang, Jerman, Korea Selatan, Inggris, Australia, Kanada, UEA, Belgia, dan China.

Meningkatnya persaingan
Meskipun mengalami kemajuan yang signifikan, industri pakaian muslim Indonesia masih menghadapi sejumlah tantangan. Daya saing produknya masih rendah karena efisiensi yang buruk dan skalabilitas yang rendah. Tantangan lain yang dihadapi oleh industri pakaian Islam di negara ini termasuk kurangnya pembiayaan (Lihat Tinjauan Sektor Keuangan Mikro Indonesia: Komponen Kunci untuk Pertumbuhan Berkelanjutan), preferensi budaya, dan kebutuhan untuk menjaga keseimbangan antara menegakkan prinsip-prinsip Islam dan mengikuti tren mode global terbaru.

Sementara itu, pesaing utama untuk produk hijab high-end adalah produsen dari negara-negara ASEAN, terutama Malaysia dan Thailand (Lihat Indonesia dan Komisi Ekonomi ASEAN)

ity – Siap untuk Integrasi Regional?). Yang terakhir, sebagai salah satu produsen tekstil utama di Asia Tenggara, bertujuan menjadikan Bangkok sebagai pusat industri pakaian muslim. Industri fashion Turki di Thailand sebagian besar berlokasi di provinsi selatan yang didominasi Muslim, dengan sekitar 80% produknya diekspor ke Malaysia sebelum diekspor kembali ke berbagai negara dengan omset tahunan sekitar $ 28 juta USD.

Malaysia adalah pesaing terbesar Indonesia dalam segmen hijab yang modis. Produsen dan pengecer jilbab di negara ini telah memiliki awal yang baik dalam hal pemasaran dengan memanfaatkan e-commerce dan platform media sosial; khususnya Instagram, untuk memasarkan produk mereka. Salah satu merek hijab Malaysia yang telah berhasil mendunia adalah Naelofar. Pada 2015, perusahaan milik keluarga tersebut berhasil mencatat penjualan sebesar $ 11,8 juta USD. Merek terkemuka lainnya adalah Mimpikita yang diundang untuk mengumumkan produknya di London Fashion Week pada tahun 2015.

Pesaing utama untuk produk jilbab kelas rendah adalah China yang menawarkan produk lebih murah (Lihat Apa Perlambatan China untuk Indonesia: Perspektif Perdagangan). Ini sangat penting karena pelanggan domestik cenderung memprioritaskan harga lebih dari kualitas yang mendorong penjual jilbab untuk beralih ke menjual kembali produk-produk Cina daripada membantu mengembangkan produk lokal. Selain itu, popularitas hijab yang semakin meningkat di Indonesia dan negara-negara lain telah memikat pengecer dan desainer dari negara-negara non-Muslim untuk meluncurkan garis muslimwear sendiri. Pengecer Jepang, Uniqlo, misalnya, menyewa seorang blogger mode Muslim populer, Ms Hana Tajima, untuk mendesain garis pakaian Muslim untuk merek mereka.

Pada bulan September, model Inggris Ms Mariah Idrissi menjadi wanita pertama yang mengenakan jilbab untuk membintangi iklan untuk H & M; pengecer pakaian terbesar kedua di dunia. Pada tahun 2014, DKNY meluncurkan koleksi Ramadhan dan merek barat lainnya seperti Tommy Hilfiger dan Mango telah mengikuti dengan menjual pakaian Muslim selama Ramadhan.

Menuju modal mode Islam global
Menurut laporan oleh Thomson Reuters dan Dinar Standard dalam Global Islamic Economy Report, 1,6 miliar konsumen Muslim dunia menghabiskan $ 266 miliar USD untuk pakaian pada 2013, dan diproyeksikan menghabiskan $ 484 miliar USD pada 2019. Negara-negara Muslim dengan konsumsi pakaian tertinggi adalah Turki pada $ 25 miliar USD, diikuti oleh Iran pada $ 21 miliar USD, Indonesia $ 17 miliar USD, Mesir $ 16 miliar USD, dan Arab Saudi sebesar $ 15 miliar USD, berdasarkan data 2012. Ini mengecualikan Muslim di Eropa Barat (Jerman, Perancis, Inggris) dan Amerika Utara yang secara kolektif menghabiskan sekitar $ 21 miliar USD untuk pakaian dan alas kaki pada tahun 2012. Secara kolektif, pasar konsumen pakaian Muslim hanya kedua setelah pasar terbesar di dunia – Amerika Serikat, dengan $ 494 milyar dalam pembelanjaan.

Sementara itu, produsen dan eksportir pakaian terbesar dalam Organisasi Kerjasama Islam adalah Bangladesh, Turki, Indonesia, Maroko, dan Pakistan. Sejauh ini, terlepas dari potensi pasarnya yang besar, tidak ada satu pun merek pakaian Muslim yang mampu menjadi pemain global karena fragmentasi pasar dan perbedaan preferensi budaya.

Indonesia telah menetapkan target untuk menjadi ibukota busana muslim global pada tahun 2020. Menurut Wakil Menteri Koperasi dan UKM, Ms Emilia Suhaimi, target dapat dicapai karena jilbab Indonesia unik dan lebih beragam dibandingkan dengan orang-orang dari negara lain. Selain itu, industri ini didukung oleh pasokan sumber daya manusia yang kreatif dan warisan budaya yang kaya (Lihat Produk Ekonomi & Warisan Budaya Indonesia – Kesempatan Kekayaan). Untuk menunjukkan dukungannya, pemerintah Indonesia sedang mempertimbangkan untuk menetapkan kode HS standar untuk pakaian Islami.

Indonesia telah secara rutin menyelenggarakan pameran busana Islami nibras untuk membantu mempromosikan industri pakaian muslim domestik di tingkat internasional. Acara-acara ini termasuk Pekan Mode Muslim Indonesia, Pameran Mode Islam Indonesia Internasional, dan Festival Busana Muslim Indonesia 2016. Selain itu, pemerintah Indonesia juga mendorong perancang busana muslim lokal untuk berpartisipasi dalam pameran luar negeri untuk memperkenalkan merek mereka kepada pelanggan global. Upaya-upaya ini membuat Indonesia menjadi pesaing yang kuat untuk menjadi pusat mode Islam global. Desain jilbab yang beragam di negara itu juga menempatkannya dalam posisi yang kuat untuk mengumpulkan daya tarik internasional pada saat kunci ketika mode Islam berkembang pesat baik di pasar negara berkembang maupun di kalangan komunitas Muslim di negara maju.

Mengapa Brand Terkenal Merangkul Busana Sederhana

Bertahun-tahun – terutama setelah serangan di Amerika Serikat pada 11 September 2001 – industri fashion sangat enggan untuk dikaitkan secara publik dengan Muslim, baik sebagai desainer, model, konsumen atau influencer. Bahwa klien Muslim dari petro-ekonomi baru di Teluk memberikan dukungan penting untuk rumah-rumah couture Eropa dari pertengahan abad terakhir adalah hanya pengetahuan orang dalam.
Potret intim menunjukkan keragaman Muslim Amerika Tapi maju cepat ke dekade kedua abad ke-21, dan koneksi ke Muslim dilihat sebagai aset.
Merek-merek fesyen global dari mewah hingga high street telah terbangun dengan kalender Islam. Di seluruh dunia, merek menjalankan promosi mode untuk Ramadhan dan Idul Fitri – Di London, pengecer mewah bersiap untuk “Harrods Hajj,” sebuah arus masuk pra-Ramadhan musiman dari pembeli-pembeli Teluk yang makmur.


Gulir untuk melihat lebih banyak contoh mode sederhana kontemporer. Credit: Courtesy Fine Arts Museum of San Francisco
Kadang-kadang, merek fashion muslim membuat koleksi kapsul dari rentang yang ada (DKNY memimpin dengan kampanye Ramadhan di toko-toko Teluk mereka pada tahun 2014, misalnya). Dan sebuah infrastruktur industri-industri spesialis juga telah tumbuh secara global – kini para desainer pakaian muslim yang moderat memiliki kesempatan untuk menunjukkan pekerjaan mereka pada banyaknya pekan-pekan dan pekan-pekan mode sederhana di seluruh dunia.


Di sektor mewah utama, portal online Net-a-Porter maju dengan suntingan pada tahun 2015. Tahun lalu, e-retail sederhana baru di Dubai The Modist menunjukkan kepercayaan yang cukup di pasar Muslim untuk membujuk para desainer kelas atas, seperti sebagai Mary Katrantzou yang berbasis di London, untuk menghasilkan desain sederhana yang eksklusif.
Sebuah rok dan kemeja oleh perancang Mary Katrantzou yang bermarkas di London, dipasangkan dengan sepatu Malone Souliers. Sebuah rok dan kemeja oleh perancang Mary Katrantzou yang bermarkas di London, dipasangkan dengan sepatu Malone Souliers. Credit: Courtesy Fine Arts Museum San Francisco / Brian Daily


Citra mode juga berubah. Satu dasawarsa yang lalu, beberapa merek pakaian dan majalah sederhana menghindari menunjukkan wajah – atau bentuk manusia sama sekali – untuk menghormati beberapa interpretasi ajaran Islam. Sekarang, model Muslim yang mengenakan jilbab, atau jilbab, membintangi kampanye iklan dan di atas catwalk – dari video viral H & M yang menampilkan jilbab mengenakan pakaian berkewarganegaraan London, Mariah Idrissi, kepada Somali American Halima Aden, yang telah berjalan untuk Max Mara dan Kanye Yeezy Barat.
Berkendara untuk keberagaman
Seorang Muslim yang mengenakan jilbab sekarang adalah salah satu wajah cantik CoverGirl


Namun keberagaman agama yang terlihat tidak terjadi dalam ruang hampa. Ini adalah bagian dari industri yang terbelakang karena kurangnya keragaman etnis dan rasial, serta ukuran tubuh dan gender dan identitas seksual. Sekarang, agama sedang disatukan.
Ambil perusahaan kosmetik CoverGirl, misalnya, yang pernah membuka jalan pada keragaman rasial dan seksual dengan duta merek dari Queen Latifah ke Ellen DeGeneres. Ini adalah tanda waktu bahwa, pada Januari 2017, perusahaan menunjuk blogger kecantikan hijabi Amerika, Nura Afia. Sephora juga telah menunjukkan hijabis dalam pemasaran kosmetik untuk kampanye Musim Gugur 2017. Mengingat bahwa Islam bukan etnis, keragaman populasi Muslim menawarkan kemenangan ganda bagi merek yang ingin memperlihatkan komitmen mereka terhadap semua bentuk keragaman sosial.


Model-model ensemble untuk e-retailer yang berbasis di Dubai, The Modist.
Model-model ensemble untuk e-retailer yang berbasis di Dubai, The Modist. Credit: Courtesy Fine Arts Museum San Francisco / Brian Daily
Lebih banyak orang Muslim menemukan cara untuk masuk ke industri fesyen, tetapi nama-nama yang mapan juga lebih “keluar” tentang warisan Muslim mereka. Saudara Supermodel Gigi dan Bella Hadid telah mengasosiasikan diri mereka secara terbuka dengan tujuan Islam. Bella telah secara terbuka mengidentifikasi dirinya sebagai Muslim dan berbicara tentang dorongan ayah Palestina mereka bahwa mereka harus bangga dengan warisan ganda mereka. Gigi, seorang warga Palestina “bangga”, telah berbagi di media sosial partisipasi budayanya dalam festival-festival Muslim seperti Idul Fitri bersama kekasihnya, Zayn Malik.
Reinventing thobe: Pakaian pria Arab tradisional mendapat upgrade gaya
Para suster Hadid telah menggunakan status selebriti mereka dan identitas Muslim untuk berbicara menentang retorika anti-imigran dan anti-Islam dari kampanye kepresidenan Donald Trump dan upaya legislatif untuk mengekang imigrasi dan perjalanan dari negara-negara mayoritas Muslim. Dalam membuat diri mereka terlihat sebagai Muslim, Hadid – yang gaya pribadinya dan tugas pemodelan profesional tidak mengasosiasikan mereka dengan pakaian sederhana – segera melebarkan persepsi tentang wanita lim terlihat seperti.


‘Pikirkan halal, bertindak lokal’
Karena merek-merek kecil yang sederhana masuk ke dalam mainstream dan sebagai sektor mode dan gaya hidup utama menargetkan konsumen Muslim, akan lebih sulit untuk merekonsiliasi komunitas dengan persaingan. Sampai saat ini, sektor ini telah terkenal karena etiket menghormati dan kolaborasi dalam mendukung orang lain untuk mendorong mode sederhana dan nilai-nilai terkaitnya.
Finalis Miss England akan menjadi yang pertama mengenakan jilbab
Dengan desainer “rumahan” dari dalam komunitas Muslim sekarang menghadapi persaingan dari merek global – apakah abaya Dolce & Gabbana atau Pro Hijab Nike – kompetisi lebih ditandai sebagai taruhannya menjadi lebih tinggi. Infrastruktur mode global sederhana dari pekan mode sederhana, pekan raya, dan pameran telah berkembang dari apa yang dulu merupakan pertemuan yang low-key, yang dikelola komunitas.


Pertumbuhan ini telah menciptakan peluang baru di industri mode bagi umat Islam dan bagi mereka yang memahami budaya Muslim. Perkiraan naik-ke atas pengeluaran Muslim untuk mode dan mode sederhana tidak datang entah dari mana: Transisi dari menghindari konsumen Muslim untuk membujuk mereka telah dipupuk oleh pemasar profesional yang telah mengidentifikasi Muslim sebagai segmen konsumen global.
Sebuah ensemble sederhana oleh Inggris yang dirancang Rebecca Kellett.
Sebuah ensemble sederhana oleh Inggris yang dirancang Rebecca Kellett. Credit: Courtesy Fine Arts Museum of San Francisco


Pada awal 2018, peritel Inggris Marks & Spencer (M & S) memutuskan untuk memasukkan “pakaian sederhana” sebagai kategori pencarian online dan menerima beberapa tanggapan negatif. Ketika M & S mulai menjual burkinis dua tahun sebelumnya, kontroversi tentang garmen. Kali ini, pakaian – dipilih dari garis yang ada – tidak masalah: itu adalah terminologi.
Barbie yang mengenakan jilbab nibras yang menjadi bintang Instagram
Banyak komentator wanita menyambut lengan baju yang lebih panjang atau leher yang lebih tinggi (sesuai untuk pekerjaan atau usia). Kurang diterima adalah kesimpulan bahwa bentuk-bentuk lain dari pakaian – dan wanita yang memakainya – tidak sopan. Seperti beberapa dugaan, itu adalah optimasi mesin pencari daripada ideologi agama yang mendorong keputusan: M & S menegaskan bahwa “‘mode sederhana’ adalah istilah pencarian yang semakin populer.”
Bertransisi dari ciuman pemasaran kematian ke kategori komersial yang berharga melalui lingkaran-lingkaran cash register, bahasa kesopanan kini sepenuhnya dimonetisasi. Tetapi jika merek-merek fashion mainstream terus mengejar konsumen Muslim, karena pasar yang matang merek perlu mendengarkan pakar pemasaran yang menyarankan mereka untuk belajar “berpikir halal, bertindak lokal.”
“Fashions Muslim Kontemporer,” yang diterbitkan oleh Prestel, tersedia sekarang. Sebuah pameran dengan nama yang sama, dikurasi oleh penulis, ditampilkan di Museum de Young di San Francisco hingga 6 Januari 2019.

Gala tahun depan akan menjadi ‘camp’-themedStyle
Met Gala tahun depan akan menjadi ‘camp’-themed
 Peran mode dalam ‘perang cyber’ Cambridge Analytica, menurut Christopher WylieStyle
Peran mode dalam ‘perang cyber’ Cambridge Analytica, menurut Christopher Wylie
 Para desainer Afrika menciptakan mode blurring jender yang menentang normsStyle
Para desainer Afrika menciptakan mode blurring jender yang menentang.

Gamis Syar’i Remaja Kekinian

Tampil Santun Dengan Gamis Syar’i Remaja Kekinian – Gamis syar’i sendiri memiliki cutting yang cukup lebar sehingga tidak membentuk lekuk tubuh. selain itu warna-warna yang diaplikasikan pun tidak terlalu mencolok. Warna pastel sangat dominan untuk membuat gamis syar’i tersebut. Jenis bahan yang digunakan biasanya berupa sifon, wolpeach, baloteli, hingga silk. Bagi anda yang sedang mencari model gamis syar’i remaja terbaru, berikut ini berbagai macam modelnya yang bisa menjadi inspirasi anda.

Berikut Beberapa Inspirasi Gamis Syar’i Remaja Kekinian

Gamis berwarna pastel


Model gamis satu ini memiliki warna pastel yang manis ditambah aksen bordir pada sekeliling rok bawahnya. Aksen bordirnya membuat gamis terlihat lebih mewah dan elegan. Padukan dengan hijab dengan warna dan aksen bordir senada untuk mempermanis penampilan. Bagi anda yang senang dengan outfit simpel dengan warna pastel, model gamis satu ini cocok dikenakan.

Gamis syar’i dengan aksen layer 


Aksen layer yang unik pada gamis satu ini bisa anda padukan dengan outer berupa mini cardigan. Penampilan pun terlihat lebih berbeda namun tetap santun dilihat. Pada bagian bawah terdapat model rok panjang lurus yang membuat penampilan kian maksimal. Warna-warna pastel seperti biru, putih dan pink sangat cocok dikenakan untuk outfit simpel nan elegan ini.

Gamis polos dengan cutting A-line


Sebagian besar yang menggunakan gamis syar’i lebih suka dengan cutting A-line untuk membuat penampilannya terlihat proporsional. Warna-warna bernuansa pastel juga banyak disukai untuk model gamis syar’i. Salah satunya ungu pastel ini. Penampilan pun terlihat lebih santun. Anda bisa memadukannya dengan hijab yang memiliki warna satu tingkat lebih tua dari gamis polos tersebut.

Flower dress bernuansa pastel

Flower dress bernuansa pastel rose dress ecru minel ask muslim girl fashion pinterest


Warna-warna pastel memang sangat cocok untuk penampilan syar’i anda. seperti pada flower dress satu ini. Cutting A-line menjadi daya tarik pada dress bernuansa syar’i ini. Motif flower yang rapat membuat si pemakai tampak lebih elegan. Padukan dengan hijab panjang berwarna pastel yang selaras dengan dress tersebut

Gamis dengan motif polkadot


Motif polkadot juga menarik dikenakan untuk outfit syar’i anda. Pilih yang memiliki warna dasar pastel agar tidak terlalu mencolok. Anda bisa memadukannya dengan hijab bernuansa pastel selaras dengan unsur yang ada pada gamis. Gamis polkadot ini memiliki cutting melebar yang klasik sehingga nyaman dikenakan.

Selamat mencoba sisters, semoga bermanfaat! Aamiin,,,

5 Tips Berbusana Muslim Sederhana

Baju gamis memang dari waktu kewaktu desainnya semakin beragam. Baju gamis semakin lama semakin cocok digunakan disegala situasi, kondiis, baik oleh lelaki maupun perempuan, dari anak kecil hingga orang dewasa. Pada aktivitas sehari-haripun baju gamis juga cocok.

Baju Gamis Harian

Baju gamis yang digunakan dirumah untuk aktivitas sehari-hari banyak ragamnya. Baju gamis gaby misalkan, cocok digunakan untuk aktivitas rumahan. Karena tidak ribet. Yang penting, tips untuk memilih baju gamis harian adalah :

1. Sesuaikan dengan aktivitas kamu
Belilah yang sesuai dengan kebutuhan kamu. Kebutuhan disini mencakup keseluruhan, termasuk aktivitas kamu. Jika memang kamu hanya dirumah saja, maka carilah baju gamis yang santai dan tidak ribet. Tidak perlu mengenakan baju gamis nibras glamour saat berada dirumah.

2. Sesuaikan dengan keuangan kamu
Karena ini baju gamis yang simple, dan tidak ribet. Maka harganyapun tidak usah mahal-mahal .Yang penting bagus dan indah dipakai. Tidak perlu membeli baju gamis yang mahal-mahal. Cukup sesuaikan dengan kebutuhan kamu.

3. Mengikuti tren boleh,tetapi jangan terlalu modis
Jangan terlalu menghambur-hamburkan uang hanya untuk membeli pakaian. Simpanlah uang kamu untuk hal-hal berguna lainnya. Seperti untuk anak sekolah, modal bisnis ataupun yang lainnya.

4. Sesuaikan dengan bentuk tubuh

Bagaimana bentuk tubuh Anda? Pakaian yang tepat adalah pakaian yang sesuai dengan bentuk tubuh Anda, sehingga bisa menunjang penampilan Anda. Tidak seluruh model pakaian akan cocok dengan jenis tubuh Anda, yah.

Berikut BP-Guide berikan tips memilih pakaian sesuai bentuk tubuh :

  • Tubuh mungil 
    Bentuk tubuh seperti ini menjadikan Anda harus menghindari pakaian yang panjang, apalagi terlalu panjang. Baju muslim yang tepat adalah yang tidak ketat, juga tidak longgar. Pakaian yang longgar akan memberi kesan Anda tenggelam, sehingga terlihat lebih kecil. Padukan dengan high heels untuk kesan yang lebih tinggi.
  • Tubuh Kurus 
    Bila Anda terlalu kurus sehingga terkesan lurus, maka pilihan yang tepat untuk Anda adalah pakaian muslim yang memiliki potongan tepat di bagian pinggang. Bagaimana dengan gamis? Bisa saja, tapi pilih yang memiliki detail di bagian pinggang. Pakaian yang terlalu ketat, juga terlalu longgar wajib dihindari. Karena, kesan yang dibuatnya adalah Anda terlihat semakin kurus.
  • Tubuh Jam Pasir 
    Tubuh jam pasir artinya memiliki bagian dada dan pinggul yang besar sedangkan bagian perut kecil. Bila Anda memiliki postur tubuh seperti ini, maka gunakan gamis yang berdetail di bagian pinggang, atau bisa juga memadukan pakaian muslim dengan rok panjang. Pakaian yang harus Anda hindari adalah yang berbahan tebal, karena akan menambah besar bagian dada dan pinggul Anda.
  • Tubuh gemuk 
    Wanita dengan postur gemuk akan memiliki tipe tubuh yang cinderung bulat. Oleh karena itu, hindari pakaian yang berbahan tebal, juga pakaian yang terlalu ketat dan juga terlalu longgar.

5. Pastikan bisa menutupi seluruh aurat

Karena pakaian yang Anda pilih adalah pakaian muslimah, maka sudah sepatutnya Anda mengikuti aturan dalam berpakaian secara syariat Islam. Maksudnya adalah, pakaian yang Anda gunakan harus menutupi aurat wanita secara utuh.

Ada jenis kemeja lengan panjang dengan panjang lengan 7/8, dan sering digunakan oleh wanita berhijab. Sebenarnya hal itu tidak diperbolehkan, karena aurat yang harus ditutup sampai ke kedua telapak tangan saja.

Selain menutup aurat secara sempurna, pakaian yang Anda pilih juga tidak boleh transparan. Percuma saja tertutup semua, tapi menerawang dan tembus pandang, bukan? Selain itu, bahan yang dipilih juga tidak membentuk lekuk tubuh.

Jadi, tidak hanya menutup aurat, tapi juga harus melindungi lekuk tubuh agar tidak terlihat, juga tidak berbahan yang tembus pandang, sehingga tampilan Anda lebih santun dan syari.

Inspirasi Busana Muslim Idul Fitri

Memaknai hari raya Idul Fitri memang bisa dilakukan dengan berbagai bentuk. Salah satunya adalah menggunakan pakaian terbaik di hari kemenangan ini. Biasanya orang Indonesia sudah menyiapkan pakaian lebaran jauh-jauh hari sebelum hari raya Idul Fitri. Bahkan tidak jarang orang-orang memilih pakaian dengan desain, motif, dan warna kembaran dengan keluarga besar supaya semakin kompak saat halal-bilhalal.

Warnai Hari Rayamu dengan Floral Wrap Dress

Umumnya pakaian muslim lebaran identik dengan pakaian berwarna putih nan bersih. Namun acara halal bilhalal dengan keluarga akan semakin meriah dengan sentuhan motif bunga-bunga dari pakaian yang kamu kenakan, lho. Kamu bisa mencoba long dress dengan desain wrap seperti kimono dengan motif floral ini.

Pilihlah long dress dengan warna nude dan motif yang simpel dan tidak berlebihan, padukan dengan scraf berwarna senada untuk menambah kesan feminim.

Tampil Beda dengan Tunik India

Jika kamu sering menonton film-film India, pasti kamu nggak asing melihat tunik dengan motif seperti ini. Tunik dengan motif khas India ini juga sedang digandrungi cewek-cewek Indonesia, lho. Motif ini memang memberikan kesan elegan dengan aura festival yang diberikannya. Pilihlah tunik India dengan warna-warna keemasan yang ditunjang dengan celana panjang bahan berwarna senada. Jangan lupa untuk memadukannya dengan aksesoris seperti anting-anting panjang atau gelang emas agar semakin menawan.

Kaftan Etnik

Bagi kamu yang nyentrik dan suka pakaian yang bermotif ramai, mungkin kaftan etnik ini sangat cocok buatmu. Meriahkan hari lebaranmu dengan kaftan berbahan katun yang adem sehingga membuatmu nyaman saat halal bil halal seharian.

Jangan lupa padukan kaftan etnik ini dengan hijab atau scarf dengan warna polos agar tidak memberikan kesan yang terlalu heboh.

Karena kaftan ini memiliki ukuran yang cukup longgar, sebaiknya kamu memakai style hijab yang tidak terlalu heboh, cukup eratkan hijabmu ke dalam kaftan dan voila, gaya nyentrik tapi tetap asik pun kamu dapatkan!

Nah demikian artikel mengenai inspirasi busana muslim nibras, semoga bermanfaat ya sistah…

9 Tips Warna Baju Muslimah Yang Cocok Untuk Kulit Sawo Matang

9 Tips Warna Baju Muslimah Yang Cocok Untuk Kulit Sawo Matang

Orang asia identik dengan kulit sawo matang. Enggak seperti kulit putih atau kuning langsat yang bisa memakai warna apa saja.

Yuk simak 9 tips memilih baju muslim nibras bagi kita berkulit sawo matang!

 

1. Merah marun

Warna lain yang bisa membuat kulit kita bersinar alami adalah merah marun. Warna merah marun bisa membuat tampilan kita lebih elegan, jadi cocok kalau dipakai ke acara semi formal hingga formal, lho.

2. Putih

Beruntung banget kalau kita punya kulit sawo matang, karena warna kulit ini cocok banget memakai warna pakaian putih. Untuk warna kulit yang lain, warna pakaian putih bakalan membuat wajah terlihat pucat atau kusam.

3. Hijau olive

Enggak banyak orang berani memakai warna hijau, jadi beruntung banget buat kita berkulit sawo matang yang bakal terlihat stylish dengan warna hijau. Apalagi kalau kita punya warna rambut yang kontras dengan warna hijau.

4. Pink

Kalau pengin tampil fresh, kita bisa menggunakan warna pink yang bisa membuat tampilan kita terlihat lebih bagus. Coba gunakan warna pink saat musim kemarau biar lebih kece.

5. Cokelat

Enggak cuma warna-warna yang kontras yang bisa membuat warna kulit sawo matang terlihat berkilau. Kita juga tetap bisa memakai warna cokelat untuk memberikan kesan yang natural pada kulit kita.

6. Hitam

Kalau pengin tampil lebih elegan, kita bisa mencoba warna hitam. Apalagi kalau kita punya rambut yang kontras dengan warna kulit kita, karena bisa membuat kulit terlihat lebih bersinar alami!

 

7. Ungu

Kalau selama ini kita selalu menghindari warna ungu, mulai sekarang coba mencintai warna ini, deh. Ini karena warna ungu bisa memberikan efek yang dramatis ke kulit kita.

8. Navy

Biar tampilan lebih terlihat classy, navy bisa jadi pilihan kita, lho. Ini karena warna kulit sawo matang bakal bercampur sempurna dengan warna navy dan menghasilkan perpaduan yang kece berat.

Kebanyakan dari kita yang punya kulit sawo matang, punya juga warna kekuningan di warna kulit kita. Makanya enggak heran kalau warna kuning bisa cocok banget sama kita.

Kita bisa coba pakai warna kuning mustard yang bisa membuat tampilan kita lebih colorful tanpa terkesan berlebihan.

Selamat mencoba sistaah! semoga bermanfaat. Aamiin….

 

Warna Hijab Yang Cocok Untuk Beragam Jenis Warna Kulit

Warna Hijab Yang Cocok Untuk Beragam Jenis Warna Kulit

Kuning Langsat

Kulit kuning langsat banyak dimiliki oleh wanita Indonesia. Kulit dengan tone seperti ini sebenarnya cukup netral karena tidak terlalu kusam dan tidak terlalu pucat. Namun dalam pemilihan warna hijab nibras murah tetap tidak boleh sembarangan supaya tone kulit terjaga untuk tetap ‘netral’.

Warna terbaik untuk pemilik kulit kuning langsat adalah warna – warna cerah seperti merah, biru, kuning, dan pink terang. Warna – warna seperti ini akan membuat kulit kuning langsat terlihat lebih cerah dan segar.


Sedangkan warna yang perlu dihindari adalah warna – warna yang memiliki tone keemasan seperti caramelgold, coklat, dan orange. Kulit kuning langsat memiliki tone kulit cenderung kuning jika menggunakan hijab dengan tone kulit senada akan terkesan ‘mati’ sehingga kulit justru terlihat lebih kusam.

 

Kulit Putih

Memiliki kulit putih memang membuat seseorang tidak terlalu sulit dalam memilih warna hijab yang akan digunakannya karena pada dasarnya hampir seluruh warna cocok digunakan untuk mereka yang berkulit putih. Namun, tetap ada beberapa warna yang sebaiknya dihindari dan digunakan oleh pemilik kulit putih lho.


Warna – warna yang perlu dihindari oleh pemilik kulit putih adalah warna – warna yang cenderung soft dan aman seperti putih, nude, dan warna – warna pastel. Warna – warna dengantone kalem akan cenderung mati sehingga membuat tampilan wajah menjadi terlihat lebih pucat.

Sebaliknya, pemilik kulit putih sangat dianjurkan menggunakan hijab dengan warna yang cenderung tegas dan gelap agar dapat menonjolkan kecerahan warna kulit nya. Warna – warna tegas yang dimaksud seperti warna hitam, merah maroon, biru tua, ungu. Namun jika tidak menyukai tampilan gelap maka boleh menggunakan warna yang cenderung cerah mencolok seperti kuning, merah, merah muda.

Kulit Gelap

Pemilik kulit gelap seharusnya tidak boleh merasa minder karena sesungguhnya kulit dengantone seperti ini akan lebih mudah memilih warna hijab maupun pakaian dibandingkan dengan kulit pada range medium. Sama halnya dengan kulit putih, kulit gelap akan cocok menggunakan hampir seluruh warna.

Warna pertama yang disarankan adalah warna – warna menyala yang cenderung neon seperti hijau stabilo, kuning terang, atau biru elektrik. Warna – warna tersebut akan menciptakan kontras yang cantik dengan wajah sehingga membuat kulit terlihat lebih bersinar dan segar. Namun permasalahannya adalah tidak semua wanita berkulit gelap percaya diri menggunakan warna – warna seperti ini.

Bagi yang tidak berani menggunakan warna – warna neon, warna lain yang juga disarankan adalah warna silver, gold, dan warna – warna pastel. Untuk warna pastel, warna yang paling dianjurkan adalah warna lavender. Warna tersebut akan membuat kulit terlihat lebih cerah. Bahkan seorang desainer berhijab asal Inggris, Basma Kahie, sering terlihat menggunakan hijab berwarna lavender.

 

Kulit Sawo Matang

Memiliki kulit sawo matang membuat seseorang harus pandai dalam memilih warna hijab nya agar nantinya tampilan wajah tidak terlihat kusam dan menjadi lebih gelap. Warna yang boleh digunakan oleh pemilik kulit sawo matang antara lain yaitu warna pastel, warna gading, dan warna – warna yang cenderung gelap.

Warna – warna pastel ini dijadikan sebagai alternatif dari penggunaan warna cerah yang memang sangat tidak disarankan untuk pemilik kulit sawo matang. Warna – warna pastel seperti dusty pink, sky blue, lavender, dan lain – lain tetap terlihat terang namun memiliki tone yang cenderung soft sehingga akan membuat kulit terlihat lebih cerah.

Warna gading biasanya identik dengan warna off white atau putih tulang. Warna ini digunakan sebagai alternatif bagi pemilik kulit sawo matang yang ingin menggunakan hijab berwarna putih, karena pada dasarnya warna putih cerah memang tidak disarankan untuk digunakan karena terlalu kontras dengan tone warna kulit.

Sedangkan warna – warna gelap yang bisa digunakan oleh pemilik kulit sawo matang antara lain navy blue, merah maroondark purple, dan hitam. Warna – warna tersebut cenderung netral untuk semua kulit sehingga aman bagi kulit sawo matang. Jangan menggunakan warna gelap yang memiliki tone coklat atau olive karena justru membuat warna kulit terlihat lebih kusam.

10 Style Muslimah Saat Ber-travelling

Recent Posts

Recent Comments

    Archives

    Categories

    GiottoPress by Enrique Chavez