Category: Islam

Membeli aksesoris penutup kepala dan manset tangan untuk anak gadis

Orang tua sangat berperan dalam membuat keputusan yang tepat untuk anak-anak Anda. Selain memilih makanan, sekolah, dan mainan, Anda juga harus memikirkan pakaian anak-anak Anda, termasuk aksesoris penutup kepala dan manset tangan.

Meskipun kelihatannya mudah, memilih pakaian anak-anak agak rumit karena ada begitu banyak ukuran, warna dan desain untuk dipilih. Berikut beberapa kiat untuk diikuti jika Anda ingin menemukan pakaian yang tepat untuk anak-anak Anda.

Tentukan masa kecil

Ukuran pakaian anak-anak bervariasi tergantung pada usia. Pastikan Anda menemukan kategori usia yang tepat sehingga pakaiannya pas. Pertimbangkan warna favorit, gambar dan karakter kartun anak-anak Anda sebelum Anda memilih pakaian baru. Demikian juga dalam pemilihan aksesoris pakaian termasuk manset tangan yang terdiri dari beragam warna dan motif. Anda juga dapat menanyakan kepada orang tua lainnya tentang tren anak-anak paling populer untuk membantu Anda membuat keputusan yang tepat. Dan menyesuaikan gender anak anda, jika ia perempuan maka memberikan warna dan kartun perempuan, jika ia laki-laki berikanlah warna dan kartun laki-laki.

manset tangan polos bolak balik
manset tangan polos bolak balik
nibras gamis anak
nibras gamis anak

 

Belanja untuk pakaian anak-anak

Department store masih merupakan tempat terbaik untuk berbelanja pakaian anak-anak. Di sisi lain, ada lebih banyak pilihan jika Anda mencari keterjangkauan dan variasi. Jika Anda memiliki anggaran kecil, periksa toko bekas untuk pakaian anak-anak yang terjangkau. Untuk aksesoris bisa di cari di toko khusus yang menjual aksesoris penutup kepala dan manset tangan.

Anda juga dapat membeli dari toko bekas jika Anda benar-benar ingin menghemat uang. Beberapa toko bekas memiliki koleksi pakaian anak-anak yang bagus. Cuci pakaian secara menyeluruh sebelum membiarkan anak-anak Anda menggunakannya.

Periksa pakaian sebelum membelinya

Periksa pakaian bayi yang berbeda sebelum Anda membeli yang Anda butuhkan. Belilah setidaknya dua set pakaian, terutama jika Anda menggunakannya untuk acara khusus seperti ulang tahun. Jangan lupa untuk melihat bahan pakaian. Pastikan anak Anda tidak alergi terhadap mereka. Tanyakan kepada asisten toko jika pakaian yang Anda pilih cocok untuk usia anak-anak Anda. Dan pastikan bahan nya sesuai dengan kulit anak anda, agar tidak ada iritasi atau alergi saat dikenakan. Manset tangan untuk bayi terbuat dari bahan yang lembut dan ukuran yang khusus, tanyakan kepasa asisten toko apakah tersedia atau tidak.

Manfaatkan diskon dan promo

Belilah pakaian anak sebanyak mungkin ketika ada diskon dan promo untuk menghemat uang. Anda tidak perlu menghabiskan banyak uang untuk pakaian anak-anak karena anak-anak Anda akan segera menjadi lebih besar. Singkatnya, Anda akan mengganti pakaian ini dalam beberapa bulan. Lihat diskon dan promosi dengan mengunjungi situs web department store dan toko bekas. Untuk aksesorisnya pun manset tangan sering mengadakan promo tinggal klik disini , Anda telah menemukan web aksesoris manset tangan terlengkap.

Buat catatan

Lacak berapa banyak yang Anda habiskan untuk pakaian anak-anak. Pelan-pelan jika Anda berpikir Anda menghabiskan terlalu banyak uang. Lebih baik jika Anda dapat mengalokasikan anggaran bulanan untuk pakaian anak Anda sehingga Anda dapat mengurangi pengeluaran Anda. Tidak perlu selalu membeli baju baru selama mereka masih dalam kondisi baik.

Jangan lupa mencuci pakaian Anda secara teratur untuk menjaga kondisi baik mereka. Perbaiki mereka dengan mengganti tombol atau dengan menjahit bagian yang robek.

Mintalah teman dan keluarga Anda untuk pakaian bekas

Anda tidak harus membeli baju baru atau bahkan pakaian bekas untuk anak-anak Anda. Anda dapat meminta pakaian tangan kosong dari teman dan keluarga Anda untuk menghemat uang. Yang penting masih bersih dan dapat dipakai dengan nyaman.

Memilih pakaian bayi yang tepat untuk anak-anak Anda tidak sulit ketika Anda melihat tips yang disebutkan dalam artikel ini. Anda juga dapat meminta teman dan orang yang Anda kasihi untuk tips sebelum membeli pakaian untuk anak-anak Anda.

Contoh gaya dan desain pakaian muslimah dengan Manset tangan untuk remaja

 

Aksesoris rambut dan pakaian begitu digemari oleh remaja masa kini, termasuk manset tangan sebagai pelengkap pakaian mereka.

Remaja, terutama anak-anak di akhir remaja, ingin membeli pakaian mereka sendiri. Gaya dan desain pakaian yang mereka beli sering didasarkan pada keputusan kelompok sejawat atau tayangan selebriti yang dikagumi dalam pakaian program televisi. Sangat sering gaya dan desain pakaian mungkin tidak cocok di antara anak muda. Satu-satunya cara untuk mendapatkan pakaian dan desain yang tepat untuk remaja adalah karena orang tua berpikir bahwa itu adalah untuk menetapkan aturan pakaian. Kadang orang tua memaksakan dengan pakaian muslimah, namun sang remaja belum paham betul, termasuk penggunaan manset tangan. Kadang mereka memberontak ketika berada dikuar jangkauan orang tua. Cara terbaik untuk mengenakan pakaian yang memadai untuk remaja adalah memberi mereka contoh yang baik dengan selalu berpakaian dengan benar.

manset tangan binar
manset tangan binar

Melengkapi contoh gaya dan desain pakaian muslimah dengan Manset tangan yang merupakan aksesoris cantik yang menyertai penggunaan tutup kepala.

Salah satu cara terbaik yang dipelajari orang adalah dengan observasi. Sebagian besar dari apa yang dilakukan anak-anak adalah apa yang orang tua dan anggota keluarga lainnya lakukan. Mereka cenderung meniru apa yang mereka lihat. Bila sejak dini mereka sudah terbiasa dengan pakaian muslimah mereka tak asing lagi. Apalagi pemaikaian tutup kepala / jilbab, ataupun penutup tangan / manset tangan. Aturan garmen terbaik yang dapat digunakan orang tua untuk remaja adalah contoh yang ditentukan oleh gaya dan desain pakaian mereka sendiri. Anak-anak mengamati bagaimana orang tua mengenakan pakaian ketika pergi bekerja, pergi ke mal, berjalan di sekitar orang tua, atau menghadiri perayaan. Anak Anda memperhatikan dan membuat ulang gaya berpakaian Anda dengan cara apa pun. Memberikan kesan pada anak Anda dan kebanggaan yang mereka miliki dalam melihat pakaian Anda akan membuat Anda mengikuti jejak kaki Anda. Jika Anda memimpin untuk membangun “budaya” berpakaian yang baik di dalam keluarga Anda, akan sangat sulit bagi anak Anda untuk menyimpang dari budaya yang baik itu. Jika Anda membeli pakaian yang dianggap benar oleh remaja Anda, mengapa pakaian itu tidak pantas untuk gaya  tertentu, jadi mengapa tidak boleh meniru semua gaya  yang mereka pikir selebritis akan kenakan Katakan padaku tolong katakan padaku. Selain itu, fungsi lain dari pakaian, yang merupakan fungsi dasar pakaian yang melindungi tubuh dari unsur-unsur, adalah untuk meningkatkan kecantikan dan martabat kita.

Penting untuk dicatat bahwa gaya pakaian yang tepat tidak harus kebosanan atau kuno. Kami perlu mendorong Anda untuk mencari toko pakaian remaja dan toko pakaian online yang bergaya dan elegan.salah satu penyedianya adalah Violet Manset, yang menyediakan bermacam manset tangan dan pakaian muslimah.

Dalam mengatur aturan pakaian remaja Anda, Anda dapat mempertimbangkan memberikan pedoman untuk pemilihan gaya dan desain pakaian yang tepat. Beberapa pedoman dimungkinkan. Pakaian dan desain yang tidak meningkatkan martabat manusia tidak pantas (pakaian terlalu transparan, pakaian terlalu pendek atau terlalu sempit dan pakaian, baju sangat rendah, mantel, blus, dll). Jika anak Anda tahu betul tentang apakah gaya pakaian atau desain tidak pantas dan didukung oleh budaya garmen yang baik dari keluarga, mereka “bersenjata” untuk menahan tekanan dari rekan mereka Saya kira. Daripada tunduk pada tekanan orang-orang, mereka akan menjadi model pakaian yang bagus.

Toleransi Agama dalam Islam

Toleransi Agama di Islam Toleransi Agama dalam Islam
Salah satu aspek terpenting dari isu Hak Asasi Manusia adalah rasa hormat dan toleransi yang harus ditunjukkan masyarakat terhadap agama-agama orang lain; ini, tentu saja, termasuk masalah kebebasan beragama. Malam ini saya ingin berbicara secara singkat tentang sudut pandang Islam tentang toleransi beragama.

Sudut Pandang Al-Qur’an
Islam, seperti Yudaisme dan Kristen, percaya pada nabi dan utusan Tuhan – Satu cara menarik untuk memahami pandangan Islam tentang kebebasan beragama adalah dengan melihat peran para nabi dan rasul.

Apakah mereka telah dikirim untuk secara paksa membawa orang-orang ke dalam ajaran mereka? Apakah Musa, Yesus dan Muhammad diperintahkan oleh Yang Maha Kuasa untuk memaksakan ajaran mereka pada orang-orang dengan pedang? Benar-benar tidak! Lihatlah Al-Qur’an, kitab suci Islam; kata-kata Allah yang diwahyukan di mana Dia dengan jelas menguraikan tugas utusan-Nya dengan mengatakan:

“(Dan untuk utusan-Ku,) tidak ada (kewajiban) padanya kecuali untuk menyampaikan (pesan.). Tuhan tahu apa yang kamu nyatakan dan sembunyikan apa ”. (5:99).

Setelah orang-orang Mekah berkata kepada Nabi Muhammad bahwa jika dewa tidak ingin mereka menyembah berhala maka mengapa Dia tidak memaksa mereka untuk tidak melakukannya. Kemudian Tuhan mengirim pesan berikut:

“(O Muhammad) Ini bukan alasan baru; mereka yang makan sebelumnya, mereka membuat, alasan yang sama. Apakah ada sesuatu pada kurir kecuali penyampaian pesan yang tersayang ”. (16: 35).

Jadi kita melihat bahwa dari sudut pandang Al-Qur’an, misi para nabi dan utusan Tuhan tidak memaksakan secara paksa ajaran-ajaran mereka pada orang-orang tetapi untuk membimbing mereka dan meminta mereka untuk menerima Tuhan dengan kehendak mereka sendiri, dalam satu wahyu , Tuhan berkata kepada Nabi Muhammad:

“Tetapi jika orang-orang berpaling (maka jangan bersedih karena) Kami mengutusmu untuk menjadi penjaga atas mereka. Ini hanya untukmu untuk menyampaikan pesan.” (42:43).

Al-Qur’an dengan jelas mengatakan bahwa agama tidak dapat dipaksakan pada siapa pun. Ia mengatakan,

“Tidak ada paksaan dalam (menerima) agama (Islam) …”

Mengapa? Karena:

“Benar-benar cara yang benar telah menjadi jelas berbeda dari kesalahan.” (2: 256).

Contoh Nabi
Nabi Islam menghadapi banyak kesulitan dan pertentangan di tempat kelahirannya sendiri, kota Mekkah. Dia akhirnya dipaksa bermigrasi ke Madinah. Namun terlepas dari semua perlawanan dan bahkan penyiksaan fisik yang dialami para pengikutnya di Mekkah, Nabi Muhammad selalu mendekati orang-orang kafir Mekah dengan toleransi. Pada satu tahap misinya, Nabi membacakan kepada mereka sebuah bab pendek dari wahyu:

“Hai kamu yang tidak percaya! Saya tidak menyembah apa yang Anda sembah, dan Anda tidak menyembah apa yang saya sembah; atau aku tidak menyembah apa yang kamu sembah; tidak -artamu menyembah apa yang aku sembah. Karena itu, bagimu agamamu; dan bagiku agamaku! “(bab. 109)

Ketika Nabi Muhammad bermigrasi ke Madinah, ia menemukan bahwa selain mereka yang bersembunyi menerima Islam, ada komunitas Yahudi yang besar di kota itu, tetapi ini tidak mengganggunya. Dia tidak merenungkan memaksa mereka masuk ke dalam Lipat Islam, sebaliknya, ia membuat perjanjian damai dengan mereka dan menyebut mereka ahlul kitab — orang-orang dari Kitab Suci. Ini memang contoh toleransi tertinggi yang ditunjukkan kepada pengikut agama-agama lain.

Kesepakatan damai antara Nabi dan orang-orang Yahudi di Madinah sangat menjamin keamanan fisik dan keamanan komunitas Yahudi dan juga kebebasan untuk mempraktekkan agama mereka secara bebas selama komunitas itu juga mematuhi ketentuan perjanjian itu.

Jadi kita melihat bahwa bahkan secara historis, Nabi Islam dipersiapkan untuk hidup damai dengan para pengikut agama monoteistik lainnya, khususnya Yudaisme dan Kristen.

Bahkan surat-surat yang Nabi tulis kepada penguasa berbagai negara dan bangsa di sekitar Arabia adalah dokumen yang menarik untuk diskusi kita. Tidak satu pun dari surat-surat itu yang Nabi mengancam mereka dari agresi militer jika mereka tidak menerima pesan Islam. Surat kepada Raja Kristen Abyssinia diakhiri dengan kata-kata: “Saya telah menyampaikan pesan itu dan sekarang terserah Anda untuk menerimanya. Sekali lagi, saw yang mengikuti bimbingan yang benar.”

Kami memiliki dokumen sejarah yang menarik bersama kami dari Imam keempat kami, ‘Ali Zaynul Abidin (a.s,). Dokumen ini berjudul Risalatu ‘l huquq yang berarti “Piagam Hak”.

Dalam Risalah ini, Imam telah menyebutkan hak-hak yang terkait dengan berbagai masalah dan orang-orang dalam masyarakat manusia, bagian terakhir adalah pada hak-hak non-Muslim dalam masyarakat Muslim. Di antaranya, dikatakan: “Dan harus ada penghalang yang mencegah Anda melakukan ketidakadilan apa pun kepada mereka, dari mencabut mereka dari perlindungan yang diberikan oleh Allah, dan dari memamerkan komitmen Allah dan Rasul-Nya mengenai mereka.

Karena kita telah diberitahu bahwa Nabi saw bersabda, “Barangsiapa melakukan ketidakadilan terhadap seorang non-Muslim yang dilindungi, maka saya akan menjadi musuhnya (pada Hari Kiamat),” Dalam sebuah surat yang ditulis Imam Ali untuk gubernurnya di Mesir , katanya, “Sensitif hatimu untuk berbelaskasih bagi subjek, dan untuk kasih sayang dan kebaikan untuk mereka. Jangan berdiri di atas mereka seperti binatang buas yang merasa itu cukup untuk melahap mereka, karena mereka ada dua jenis; baik saudaramu di Iman atau seperti Anda dalam Ciptaan. ” {Nahju ‘l-Balagha, surat 53).

Sejarah Muslim
Sayangnya, peristiwa setelah Perang Dunia Pertama hingga saat ini telah menciptakan atmosfer di dunia Barat di mana Islam dicap sebagai agama teror dan di mana umat Islam umumnya dicap sebagai teroris. Buku-buku sejarah, terutama oleh para Orientalis, ingin menyajikan gambaran kaum Muslim sebagai memegang Alquran di satu tangan dan pedang di tangan yang lain — dengan demikian menyiratkan bahwa ke mana pun umat Islam pergi, mereka hanya memberikan dua pilihan kepada orang-orang yang ditaklukkan: Islam atau kematian.

Namun, sejarawan yang lebih serius akan menantang gambar Muslim yang terdistorsi ini. Tidak dapat dipungkiri bahwa kaum Muslim di Timur Tengah dan Asia menaklukkan negeri orang lain tetapi mereka tidak memaksakan agama mereka atas mereka. Ada perbedaan yang jelas, dalam sejarah, antara, “ekspansi negara-negara Muslim” dan “perluasan Islam” sebagai agama.

Sebagai contoh, umat Islam memerintah India selama berabad-abad, tetapi mayoritas warganya selalu tetap non-Muslim. India berada di bawah kekuasaan Muslim dengan kekuatan, tetapi Islam merambah di antara orang-orang India dengan propagasi dan contoh dari Sufi. Ini adalah fakta yang telah diuraikan dengan jelas oleh penulis jurnalis terkenal India, Khuswant Singh, dalam jilid pertamanya The History of Sikhs.

Waktu tidak memungkinkan saya masuk ke dalam diskusi ini lebih dari ini, tetapi izinkan saya mengatakan satu hal tentang masalah toleransi terhadap minoritas dan kebebasan mempraktekkan agama; jika kita membandingkan sikap penguasa Muslim terhadap minoritas yang hidup di bawah kekuasaan mereka selama abad kesembilan belas – dengan sikap orang Eropa dan Amerika terhadap minoritas mereka, saya berani mengatakan bahwa catatan kaum Muslim akan jauh lebih baik. .

Saya pikir itu akan cukup untuk mengutip Roderic H-Davison, seorang sejarawan Barat terkemuka dari Kekaisaran Ottoman. Mengenai masalah toleransi terhadap minoritas, Davison menulis1:

“Mungkin sebenarnya telah diperdebatkan bahwa orang-orang Turki kurang menindas orang-orangnya daripada orang-orang Prusia dari Polandia, Inggris dari Irlandia, atau orang Amerika dari Negro – Ada bukti untuk menunjukkan bahwa pada periode ini {19-an abad,, ada emigrasi dari Yunani yang merdeka ke dalam Kekaisaran Ottoman, karena beberapa orang Yunani menganggap pemerintahan Utsmani lebih bijaksana {ketimbang pemerintah Yunani mereka sendiri} “.

Belajar Mengaji Hidupkan

Allah Yang Diagungkan Berkata (apa artinya): {Ini adalah bulan Ramadhan di mana Al-Qur’an [pertama] diturunkan sebagai pedoman untuk semua orang, memiliki [di dalamnya] bukti-bukti yang jelas dari bimbingan [Divine] dan kriteria.} [ Quran 2: 185]

Sejak wahyu Ramadhan pertama itu, belajar mengaji orang-orang percaya di seluruh dunia dan sepanjang sejarah telah semakin dekat kepada Allah SWT, meremajakan iman mereka, menemukan tujuan hidup mereka, menyelamatkan jiwa mereka dari api neraka, dan menemukan kunci menuju kebahagiaan abadi di Firdaus bersama Tuhan Terkasih mereka melalui Al-Qur’an.

belajar mengaji

 

Hampir persis 1.437 tahun yang lalu, Rasulullah Allah yang disallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) memulai perjalanannya dari Mekah ke Madeenah dan meletakkan dasar-dasar dari komunitas terbesar orang percaya yang pernah hidup. Di antara dasar-dasar belajar mengaji Komunitas laki-laki dan perempuan itu adalah iman yang berseri-seri dan bersemangat di dalam Allah yang Maha Kuasa, cinta yang teguh untuk Nabi-Nya Shallallahu ‘alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) dan persaudaraan dan pengorbanan satu sama lain. Kebajikan ini ditanamkan di dalam jiwa mereka oleh Nabi Shallallahu ‘alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) melalui bimbingan Al-Qur’an. Dasar dari Komunitas itu adalah Quran. Firman Tuhan adalah apa yang diberkati Komunitas yang diberkati itu.

Keutaman belajar mengaji Alquran

 

Pidato-pidato Allah, disampaikan dan dijelaskan belajar mengaji kepada mereka oleh Rasul-Nya yang sempurna, shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) telah menciptakan dan memelihara komunitas itu di Mekah selama 13 tahun sebelumnya. Pada tahun kedua Hijrah atau tidak lama setelah itu, ayat-ayat tentang puasa diturunkan yang akhirnya menjadikan puasa bulan Ramadan sebagai kewajiban. Sama seperti semua penanda dan ritual dasar lainnya dari Komunitas yang diberkati itu, bulan puasa terhubung dengan Al-Quran.

 

belajar mengajiPilar Islam sebelum berpuasa, Doa, juga dibangun di sekitar Al-Quran. Nabi Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) dan para pengikutnya berdoa sejak awal panggilan-Nya yang diberkati, dan membaca Alquran di dalamnya. Lima sembahyang yang teratur telah diwahyukan menjelang akhir kehidupan Mekah (pada tahun 10 atau 12 kenabian) pada kesempatan Kenaikan Nabi (Mi`raaj) ke Surga. Al-Qur’an telah menyinggung jumlah doa wajib, waktu mereka, dan konten, dan Nabi Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) telah memberi mereka bentuk terakhir mereka dengan cara instruksi dari Jibril Gabriel.

Bulan puasa dirancang, dalam kebijaksanaan Allah, untuk merayakan Al-Quran dengan cara yang berbeda, tetapi yang melengkapi doa. Sementara doa-doa biasa mengatur nada dan ritme kehidupan sehari-hari orang percaya, Ramadhan akan menantang mereka dan semua keturunan spiritual mereka untuk melayang lebih tinggi dalam ibadah dan mengingat Pencipta mereka, dan secara khusus untuk meremajakan rutinitas doa sehari-hari.

Allah, Maha Tinggi, tentu saja, semua sadar akan hamba-hamba-Nya, yang kebiasaannya pasti menjadi monoton. Dengan demikian hati berkarat. Perasaan mellow. belajar mengaji meningkatkan Ketajaman intelektual dalam bentuk awan pemahaman spiritual. Oleh karena itu, perspektifnya kabur. Perjalanan iman mulai terasa panjang dan tidak lancar dari hari ke hari. Impulsif dan rabun – “Manusia telah diciptakan dari tergesa-gesa” [Quran 21:37] – manusia masih mampu naik ke tingkat yang sangat tinggi, asalkan dia diminta dengan pengingat yang tepat yang memegang perhatiannya pada tugas dan jalannya. Karena tidak peduli seberapa besar pahala, seberapa tinggi taruhannya, ketika hati manusia kehilangan tujuan dan jalannya, ia menyerah terhadap perjuangan. Diperlukan puncak dari tempat untuk melihat ujungnya dengan jelas, oasis dari mana untuk memenuhi harapan untuk mendapatkan stamina yang diperlukan untuk melintasi banyak lubang yang sulit di sepanjang jalan.

Bulan Ramadhan memberikan klimaks itu, puncak itu, sudut pandang itu. Itu datang dengan latihan fisik yang intens. Tapi jiwanya adalah Quran. Hanya sama bagusnya dengan kedekatan dengan Al-Quran — baik spiritual maupun intelektual — yang ada di dalamnya.

Tanpa meneladani makna belajar mengaji Al-Quran, tanpa merenungkan tanda-tandanya, dan memikirkan kembali seluruh kehidupan dengan cara yang koheren melaluinya, Ramadan menjadi kosong. Itulah sebabnya Nabi Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) telah mengikat puasa dan belajar mengaji Al-Quran bersama sebagai dua pendoa syafaat pada Hari Kiamat: Nabi Shallallahu` alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) mengatakan: “Puasa dan Al-Quran akan menjadi perantara atas nama

pelayan pada Hari Kebangkitan. Puasa akan berkata: `Ya Tuhan! Saya mencegahnya dari makanan dan memuaskan hasratnya sepanjang hari. Oleh karena itu belajar mengaji, apakah Engkau menjadikan perantara yang berarti baginya. ‘ Al-Qur’an akan mengatakan: “Saya melarang dia tidur di malam hari, oleh karena itu, apakah Engkau menjadikan saya pendoa syafaat baginya.” Dengan demikian mereka akan bersyafaat ‘”[Ahmad]

Permohonan intervensi, kemudian: Mari kita berdua berusaha belajar mengaji, kemudian, Anda dan saya, untuk membuat Ramadhan ini benar-benar bulan Al-Quran, sebulan di mana kita melampaui monoton kehidupan dan mencapai tingkat iman dan kebahagiaan yang baru. Karena kita tidak tahu berapa banyak puncak Ramadhan yang kita miliki sebelum jalan kita berakhir.

Belajar Mengaji Al Quran Adalah Sumber Kemuliaan Dan Kebahagiaan Bagi Umat

Desersi Al-Qur’an dan jenisnya:

Pertama: Desersi pendengaran, percaya dan mendengarkan Al-Quran. Anda menemukan beberapa Muslim saat ini mendengarkan semua stasiun radio dan menjadi kecanduan pada lagu dan berbicara sia-sia. Namun demikian, ketika seseorang tiba-tiba mendengar Al-Quran, dia mematikan radio. Kami mencari perlindungan kepada Allah dari kehilangan.

belajar mengaji al quran

Kedua: Desertifikasi penghormatan terhadap Al-Qur’an di semua putusan agama (mayor atau minor). Sebagian orang merujuk penilaian dalam perselisihan dan pertengkaran dengan undang-undang buatan manusia atau tradisi kesukuan dan adat istiadat.

Ketiga: Desersi refleksi, memahami dan mengetahui apa yang dimaksud oleh Allah. Ada banyak yang membaca Al-Quran sementara Al Qur’an mengutuk mereka.

Keempat: Desersi mencari pengobatan dan pemulihan dari semua penyakit di Al-Quran. Belajar mengaji Al Quran, Seseorang dapat menggunakan semua cara pemulihan kecuali Al-Quran, karena kelalaian dan desersi.

Kelima: Desertifikasi untuk menerapkannya dan tidak memperhatikan apa yang telah digambarkan sebagai halal atau melanggar hukum oleh Al-Quran, bahkan jika orang tersebut membacanya dan mempercayainya.

KEWAJIBAN BELAJAR MENGAJI AL QURAN

Para pembaca yang terhormat, dengan Al-Quran yang agung kita telah diambil dari kegelapan menuju cahaya dan dengan meninggalkannya, kita dibawa kembali ke kegelapan.
Dengan Al-Quran, kami adalah negara terbaik yang dibawa kepada umat manusia dan dengan meninggalkannya, kami kembali ke kehidupan penuh kerendahan hati dan aib.
Dengan Al-Quran umat mencapai puncak kebajikan dan kemuliaan dan dengan meninggalkannya, ia jatuh ke dalam jurang keburukan dan penolakan.

Tidak mengherankan, karena bumi memang menyaksikan kelahiran yang hebat oleh wahyu Al-Quran kepada Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya). Al-Quran menghujani bumi dengan cahayanya dan menghidupkannya kembali. Al-Qur’an diturunkan kepada orang-orang Arab. Meskipun mereka fasih, mereka merasa lemah sebelum kesempurnaan besar Quran. Oleh karena itu, mereka menyerah pada kefasihannya, hati mereka melekat padanya dan jiwa mereka tertarik pada tak terelakkannya Al Qur’an. belajar mengaji al quran.

Di mana pengaruh Al-Quran pada jiwa orang-orang kontemporer? Beberapa Muslim membuat penghalang di antara mereka sendiri dan Al-Quran dan, oleh karena itu, mereka tidak lagi mendengarkannya. Bahkan, mereka membuat penghalang di antara mereka dan semua jenis kebaikan. Mereka seperti mereka yang meletakkan jari mereka di telinga mereka agar tidak mendengar kebenaran. Seseorang berpikir bahwa ketika dia mendengar, dia tidak akan dimaafkan dan dia tidak akan lagi menikmati nafsu dan keinginannya. Orang miskin seperti itu tidak tahu bahwa mungkin dia mendengar bahkan satu ayat atau Hadits dan ini akan menjadi alasan baginya untuk mendapatkan kebebasan. Orang seperti itu memiliki hati yang ditangkap dan penangkapan hati adalah masalah yang lebih besar daripada penangkapan tubuh fisik. Ada banyak yang tawanan keinginan dan nafsu, dan karena itu mereka tidak merasakan manisnya iman atau kesenangan membaca Al-Quran. Kita wajib belajar mengaji al quran.

Mungkin mendengarkan kebaikan menyelamatkan Anda dan memberi jiwa Anda kebahagiaan kekal. Oleh karena itu, Anda harus membuka hati Anda. Allah telah memberi Anda telinga untuk mendengar; jadi, jangan halangi mereka. Dia juga memberi Anda pikiran untuk berpikir; jadi, jangan membuatnya lengah dengan mengikuti mewah. Di sini adalah contoh At-Tufayl ibn ‘Aamir Ad-Dawsi, Semoga Allah Senang dengan dia, yang datang ke Mekkah pada awal Islam. Orang-orang Quraisy memperingatkan dia agar tidak bertemu Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya). Mereka berkata kepadanya:
“Muhammad memisahkan komunitas kami dan memecah belah kami. Kata-katanya seperti sihir. belajr mengaji al quran. Jadi, kamu harus menghindari dia jangan-jangan dia harus menindas kamu dan juga orang-orangmu dengan cara yang sama seperti yang dia lakukan pada kami.” At-Tufayl, Semoga Allah Menyenangkan bersamanya, berkata: “Mereka terus memperingatkan saya sampai saya memutuskan untuk tidak mendengar apa pun darinya atau untuk berbicara dengannya. Akhirnya, saya memutuskan untuk menaruh kapas di telinga saya agar tidak mendengarnya. Di pagi hari, saya pergi ke Ka’bah dan ada Rasulullah Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan sebutannya) berdiri untuk berdoa. Aku berdiri di dekatnya dan Allah Membuatku mendengar beberapa dari apa yang dia katakan. Aku mendengar kata-kata yang baik dan karena itu aku menyalahkan Saya sendiri dan berkata: “Saya adalah seorang pria dan penyair yang berpengalaman dan saya dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat. Demi Allah, saya akan mendengar darinya. Jika dia benar, saya akan menerima darinya; jika tidak, saya akan menghindarinya.” Lalu dia mengeluarkan kapas dari telinganya dan mendengar kata-kata terbaik darinya. Dia kemudian berkata: “Saya belum pernah mendengar kata-kata yang lebih baik atau lebih adil.” Kata-kata Al-Qur’an, oleh karena itu, adalah alasan di balik kebahagiaannya di dua dunia ketika ia membuka pendengaran dan pikirannya di hadapan mereka. Mereka sangat mempengaruhi jiwanya dan bisikan hangat menembus jauh di dalam pikiran dan hatinya dengan bimbingan Al-Quran, belajar mengaji al quran. Allah Yang Mahakuasa Berkata (apa artinya): {[Ini adalah] sebuah Kitab yang diberkati yang Kami telah ungkapkan kepada Anda, [O Muhammad], bahwa mereka mungkin merenungkan ayat-ayatnya dan bahwa orang-orang yang memahami akan diingatkan.} [Quran 38: 29]

Ini juga contoh orang lain yang tiran pada masa pra-Islam dan keras dengan Muslim yang lemah pada waktu itu belajar mengaji al quran. Dia mendengar ayat-ayat di mana Allah Yang Mahakuasa berkata (apa artinya): {Ta, Ha. Kami Belum Mengirimkan kepada Anda Al-Quran bahwa Anda tertekan ……… Memang, Aku adalah Allah. Tidak ada Tuhan selain Aku, jadi sembahlah Aku dan berdoalah untuk mengingat-Ku.} [Quran 20: 1-14]

Ayat-ayat ini mematahkan rintangan Syirik di dalam hatinya dan melelehkan bebatuan ketidaktahuan. Oleh karena itu, dia berkata: “Tidak pantas Orang Yang Mengatakan bahwa untuk menyembah orang lain di samping-Nya.” Belajar mengaji al quran Orang itu menjadi ketika dia berjalan di jalan, iblis akan berjalan di jalan lain. Dia adalah Al-Faarooq, ‘Umar ibn Al-Khattaab, Semoga Allah Be senang dengan dia, Khalifah kedua bagi umat Islam. Allah Yang Maha Kuasa Diagungkan agama Islam dengan ‘Umar, Semoga Allah Be senang dengan dia.

Al-Qur’an memperkenalkan generasi yang berbeda dari para sahabat, Semoga Allah akan senang dengan mereka, sepanjang sejarah Islam, bahkan sepanjang sejarah semua umat manusia. Ini bukan hanya karena Rasulullah Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya) berada di antara mereka, karena beberapa mungkin berpikir. Seandainya itu hanya untuk itu, belajar mengaji al quran pesan Islam serta panggilan Islam akan berakhir dengan kematian Rasulullah Shallallahu `alayhi wa sallam (semoga Allah meninggikan penyebutannya). Sebaliknya, ada alasan lain bahwa para Sahabat, Semoga Allah Senang dengan mereka, mabuk dari mata air Al-Quran, menyesuaikan diri dengan itu dan menyerapnya, meskipun ada budaya yang berbeda pada waktu itu.

Alasan lain belajar mengaji al quran yang mendesak para sahabat, semoga Allah senang dengan mereka, untuk mencapai tingkat kebajikan dan kebangsawanan seperti itu adalah mereka terbiasa membaca Alquran untuk menerapkannya di dalam diri mereka sendiri maupun di dalam komunitas tempat mereka tinggal. Mereka seperti tentara yang belajar mengaji al quran menerima pesanan di medan perang.

Wahai bangsa Al-Qur’an, ketahuilah bahwa Al Qur’an tidak menganugerahkan harta karunnya kecuali bagi mereka yang datang kepadanya dengan semangat itu, semangat tanggapan dan implementasi. Ketika belajar mengaji al quran ayat melarang anggur diturunkan, seorang pria berjalan di jalan-jalan Al-Madeenah belajar mengaji al quran untuk mengumumkan bahwa anggur telah dilarang. Apa yang terjadi sesudahnya? Setiap orang yang memiliki secangkir anggur di tangannya membuangnya.

Bahkan, setiap orang yang memiliki cawan anggur di bibirnya menumpahkannya. Mereka yang memiliki guci anggur menumpahkan mereka, sebagai tanggapan dan kepatuhan kepada Perintah Allah. belajar mengaji al quran.

Kami meminta kepada Allah untuk membuat kita patuh kepada-Nya dan dengan cepat menanggapi-Nya. Kami juga meminta Dia untuk Memberi kami pemahaman tentang Al-Quran, merenungkannya dan bertindak sesuai!

Kewajiban Membaca Al Quran Bagi Setiap Muslim

Al Quran adalah pedoman hidup bagi setiap muslim. Dia diturunkan Allah untuk mengatur manusia dalam segala hal, dari yang kecil sampai yang besar. Tidak ada satu masalah penting pun yang tidak diatur dalam Al Quran. Dia adalah petunjuk hidup agar bahagia di dunia hingga akhirat. Karena itu, membaca dan memahaminya adalah kewajiban setiap muslim.

Namun demikian, banyak di antara kaum muslimin yang belum bisa membaca Al Quran. Di antara mereka beralasan bahwa membaca Al Quran itu sulit, perlu waktu khusus untuk belajar dan sebagainya. Masalah seperti ini banyak kita temui termasuk pada mereka yang berusia di atas 40 tahun.

Sesungguhnya itu adalah alasan yang tidak bisa dibenarkan. Keselamatan hidup di dunia dan akhirat bukanlah perkara yang boleh dinomorduakan. Bagaimana mungkin, mereka bisa menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mengejar kenikmatan dunia yang sementara ini. Orang hidup di dunia rata-rata hanya 60-70 tahun saja. Mereka bisa menghabiskan separoh umurnya untuk mengejar hari tua yang tersisa tinggal 20-30 tahun saja. Sedangkan hidup di akhirat adalah hidup abadi. Hidup ribuan tahun bahkan tanpa akhir. Tapi mereka banyak yang menyepelekan.

Karena itu, sebaiknya mereka segera  menghentikan membuat alasan yang tidak masuk akal itu. Semua terpulang kepada keimanan seseorang. Jika dia percaya akhirat itu ada, maka segala halangan akan mudah dan ringan dilewati. Mereka dengan mudah akan mencari dan mendapatkan solusinya.

Jangankan kita yang orang awam, Nabi Muhammad saja setiap tahun ditalaqqi secara khusus untuk murojaah hafalan Al Qurannya. Jika hafalan yang lebih sulit saja seperti itu, apalagi soal membaca yang seharusnya lebih mudah. Semua terpulang kepada kemauan dan kesadaran kita.

cara cepat baca quran

Meskipun kondisi generasi mereka yang berumur 40 tahun banyak yang mengabikan Al Quran, alhamdulillah, saat ini sudah mulai muncul kesadaran di kalangan mereka sendiri. Mereka menyadari pentingnya membaca Al Quran. Karena itu, mereka tidak ingin mengulangi kesalahan mereka dulu di waktu muda atau anak-anak. Saat ini mulai banyak bermunculan rumah-rumah Quran yang mengajarkan cara cepat baca quran buat anak-anak sejak usia dini.

Ya, alhamdulillah, sekarang ini juga banyak ditemukan metode cara cepat baca quran yang bisa dipraktekkan segala usia. Tak hanya anak-anak, orang dewasa bahkan usia lanjut pun bisa dengan mudah mempraktekkannya. Kita harus berterima kasih kepada para penemu metode ini. Kita tidak bisa membayangkan jika kondisi seperti ini dibiarkan, maka 10-20 tahun ke depan mungkin 80% orang Indonesia tidak bisa membaca Quran.

Kenyataan saat ini memang memprihatikan di mana 50%-60% orang Indonesia tidak bisa membaca Quran. Perlu gerakan yang masif dan terus menerus agar angka ini terus menurun dari tahun ke tahun. Kita bisa memulai dari keluarga terdekat kita dahulu. Mulai dari orang tua, saudara, anak dan istri/suami kita. Jika semua orang melakukan hal ini, maka bukan mustahil Indonesia akan terbebas dari permasalahan buta huruf Al Quran.

Akhirnya kita hanya berharap kepada Allah agar kesadaran akan kewajiban membaca Al Quran ini segera tumbuh dan makin cepat penyebaran dan peningkatannya. Kita sama-sama berdoa dan berusaha agar masyarakat dan pemerintah bahu-membahu menyelesaikan permasalahan ini. Mudah-mudahan 20 tahun dari sekarang Indonesia benar-benar terbebas dari buta huruf Al Quran. Tidak ada yang tidak mungkin selama kita terus berusaha dengan penuh keyakinan. Hasbnallah wa ni’mal wakil. Cukuplah Allah sebagai penolong kita dan Dialah sebaik-baik penolong!

 

 

 

Recent Posts

Recent Comments

    Archives

    Categories

    GiottoPress by Enrique Chavez