Makeover untuk Hijab, melalui Instagram

Beberapa tahun yang lalu, Ascia Farraj melacak blogosfer mode dengan frustrasi. Sebagai seorang wanita Muslim yang mengenakan jilbab nibras murah, yang dikenal sebagai jilbab, ia jarang melihat seseorang yang mirip dengannya. Seorang penggemar mode dari budaya konservatif, dia memutuskan satu jawaban adalah untuk membuat blog sendiri.

Hari ini Ms. Farraj, sekarang 24, memiliki hampir 900.000 pengikut di feed Instagram-nya, ascia_akf, yang menonton modelnya kaleidoskop pakaian bergaya, tapi sederhana, dari merek seperti Diesel dan BCBG. (Beberapa posnya disponsori oleh bisnis di Kuwait, di mana dia ditempatkan.) Belum lama ini, dianggap radikal bagi seorang wanita Muslim untuk memasang foto wajahnya secara online, kata Farraj dalam sebuah wawancara telepon. “Saya adalah salah satu blogger gaya pribadi pertama yang menunjukkan wajah saya.”

Wanita Muslim berusia 20-an dan 30-an membuat tanda mereka sendiri pada budaya hijab, sementara menyebarkannya dengan cara tertentu untuk “generasi selfie”: dengan memposting gambar dan video dari diri mereka sendiri di berbagai situs media sosial.

Menurut Al-Quran dan Sunnah, pengajaran dan praktik oleh Nabi Muhammad, wanita Muslim diberitahu untuk menutupi tubuh mereka, dan mungkin hanya menunjukkan tangan, kaki dan wajah mereka. Tetapi beberapa wanita yang lebih muda telah menyatakan bahwa kesopanan tidak mengharuskan mereka tidak terlihat atau ketinggalan zaman. Media sosial, dan Instagram secara khusus, memberikan wanita Muslim muda kosmopolitan (berpendidikan tinggi, berpengalaman dalam tren budaya global dan terbuka untuk pengaruh Barat) kesempatan untuk memiliki bagian ruang fesyen online, biasanya disediakan bagi mereka yang mengekspos lebih banyak kulit atau memakai pakaian peluk tubuh.

“Banyak gadis Muslim yang mengenakan jilbab lelah diberi tahu bahwa mereka tidak bisa bergaya atau bahwa mereka harus menjadi lusuh atau kotor,” kata Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, sebuah perusahaan yang berbasis di Chicago. yang menjual syal kepala dan pakaian sederhana. Halaman Instagram Haute Hijab, yang memiliki lebih dari 29.000 pengikut, penuh dengan wanita-wanita yang tersenyum dalam berbagai syal kepala yang cerah dan bermotif bunga, terlihat tidak ada apa-apanya.

Yasemin Kanar, 25, seorang blogger mode, mendemonstrasikan salah satu cara untuk mengenakan jilbab melalui Instagram.

Yasemin Kanar, 25, seorang blogger mode, mendemonstrasikan salah satu cara untuk mengenakan jilbab melalui Instagram.
Seperti yang ditunjukkan oleh meningkatnya jumlah umpan Instagram yang berfokus pada jilbab, jilbab sedang mengalami momennya. “Anda memiliki seluruh kelompok wanita muda yang menyukai mode, tetapi mereka tidak pernah memiliki platform,” kata Zulfiye Tufa, 24, pendiri Hijab Stylist, yang berbasis di Melbourne, Australia. Setiap hari Ms Tufa memposting selfie jilbab ke dia lebih dari 16.000 pengikut Instagram.

Tiga tahun lalu, Saman Munir, 34, pendiri blog Saman’s Makeup & Hijabs, mengatakan dia tidak dapat menemukan satu video tentang bagaimana gaya hijab. “Sekarang ada banyak ikon gaya jilbab online,” kata Munir, yang berbasis di Toronto.

Salah satu ikon tersebut adalah Yasemin Kanar, 25, seorang blogger dan pengusaha mode di Stuart, Fla., Yang tumbuh di Miami. Beberapa video YouTube-nya tentang jilbab gaya telah dilihat lebih dari satu juta kali; feed Instagram-nya, YazTheSpaz89, memiliki lebih dari 77.000 pengikut. “Orang-orang hari ini mencoba untuk menonjol dengan gaya hijab mereka,” kata Ms Kanar, yang belajar biologi di Florida International University. “Mereka tidak ingin semua terlihat sama.”

Temui Freshman Baru di Kongres: Lebih Banyak Demokrat, Keanekaragaman dan Perempuan

Di masa lalu yang tidak begitu jauh, jilbab memiliki citra yang sangat berbeda di Barat, yang memicu kontroversi di negara-negara seperti Prancis dan menyebabkan stereotip perempuan Muslim yang tertindas.

Instagram tampaknya telah dinetralkan, atau setidaknya absen, diskusi itu dengan berfokus pada estetika syal. Meskipun mungkin masih ada perdebatan politik tentang jilbab, percakapan paralel lainnya terdengar lebih seperti: “Apakah Anda melihat selfie jilbab saya? Dan bagaimana saya harus mengikat syal kepalaku? ”

Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, menunjukkan satu lagi, juga melalui Instagram.

Melanie Elturk, 29, pendiri Haute Hijab, menunjukkan satu lagi, juga melalui Instagram.
“Saya benar-benar merasa hijab telah menjadi dingin, hampir di mana itu membuat saya takut karena tren datang dan pergi,” kata Elturk dalam sebuah wawancara telepon dari Dubai, di mana dia baru saja pindah. Ms Elturk, yang adalah seorang pengacara, mengatakan dia telah mendengar dari wanita yang bukan Muslim yang ingin mengenakan jilbab setelah melihat berbagai gambar matanya di media sosial.

Berkembangnya gambar-gambar yang mengilap dan modis di situs media sosial dapat membuat wanita muda lebih percaya diri mengenakan jilbab. Sebagian alasan untuk ini, kata Ms Kanar, adalah bahwa internet telah membantu wanita muda menemukan cara yang lebih bagus untuk mengenakan jilbab. “Kemudian mereka merasa lebih baik tentang posting online,” katanya.

Titik tipping gaya mungkin adalah rilis tahun lalu dari video musik “Mipsterz,” singkatan untuk Muslim Hipsters, dicampur ke Jay Z “Somewhere in America” topi menampilkan wanita urban mengenakan syal kepala skateboard, menyulap dan melakukan handstand. Pakaian mereka lebih menggugah hipster Williamsburg daripada masjid. Video itu langsung menjadi viral dan telah dilihat lebih dari setengah juta kali sejak Desember.

“Sepuluh tahun yang lalu jika Anda mengatakan bahwa Anda mengenakan jilbab karena alasan mode, orang akan menertawakan Anda,” kata Ms Tufa, 24, yang berencana untuk memperkenalkan garis mode sendiri di musim gugur.

“Orang-orang dulu merasa kasihan kepada kami para wanita Muslim dan berpikir kami harus malu pada diri sendiri karena menutupi, tetapi sekarang mereka melihat semua foto ini secara online dari kami tersenyum dan terlihat bahagia dan modis dan menyadari itu bukan tanda penindasan,” Ms. Tufa berkata.

Ascia Farraj, 24, seorang blogger mode, mengatakan kesopanan dan gaya dapat berjalan seiring.

Ascia Farraj, 24, seorang blogger mode, mengatakan kesopanan dan gaya dapat berjalan seiring.
Tetapi mode dan iman tentu saja memiliki ketegangan. “Kesopanan adalah kebalikan dari apa yang Instagram tentang, sehingga pasti bisa menjadi kontroversial,” kata Ms Elturk, yang mencoba untuk membatasi jumlah selfies yang dia posting untuk menjaga egonya di cek.

Dengan menempatkan gambar dirinya di media sosial, Ms Kanar, seperti blogger fashion hijab lainnya, telah menjadi penangkal petir untuk perdebatan tentang fashion dan agama. Ms Kanar mengatakan dia telah menerima sejumlah komentar yang menegur. Seorang komentator mengatakan kepada Nn. Kanar bahwa dia seharusnya berada di rumah bersama suaminya, bukan di Internet.

“Orang-orang ini kebanyakan berasal dari negara di mana ada aturan yang lebih ketat tentang apa yang bisa Anda pakai,” katanya. “Tapi ada banyak gadis yang saya inspirasi untuk mengenakan jilbab, jadi pada akhirnya saya merasa seperti saya membantu.”

Souheila Al-Jadda, 39, seorang editor di The Islamic Monthly, mengatakan para wanita Muslim berada di bawah pengawasan lebih pada media sosial. “Ada imam yang memposting selfies di Facebook atau Instagram” kata Ms Al-Jadda, yang mengenakan jilbab tetapi tidak pernah memposting selfie. “Ada standar ganda yang sangat besar dalam cara kita menilai wanita. Perempuan harus bangga pada diri mereka sendiri. Apa yang salah dengan memposting gambar secara online? ”

Lebih dari ketegangan antara mode dan keyakinan, Ms Al-Jadda melihat ledakan mode hijab di media sosial sebagai salah satu antara nilai-nilai Amerika dan Muslim. “Bagaimana Anda menyeimbangkan keduanya?” Dia bertanya, mengacu pada oversharing yang berani versus kesopanan. “Itu adalah sesuatu yang orang muda harus cari tahu.”

Untuk saat ini, ada yang mengatakan Instagram telah melindungi mereka dari serangan penuh penghakiman karena generasi yang lebih tua belum sepenuhnya menyusup ke jaringan sosial yang berpusat pada gambar seperti yang dikatakan Facebook. “Para tetua tidak tahu apa yang sedang terjadi di Instagram,” kata Ms. Elturk.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Recent Posts

Recent Comments

    Archives

    Categories

    GiottoPress by Enrique Chavez